تحلیل محتوایی جریان شعری نمادگرای نسل سوم شعر بعد از نیما

نمادگرایی، هنر بیان افکار و عواطف شاعرانه، نه از راه بیان بی‌‌پرده و نه به‌وسیلۀ تشبیه آشکار آن افکار و عواطف به تصویرهای ملموس و عینی، بلکه از طریق اشارۀ نامحسوس واژگانِ خاص برای ایجاد آن عواطف و افکار در ذهن خواننده است. در این پژوهش، جریان شعری نمادگرایی نسل سوم شعر بعد از نیما از‌قبیل محمدعلی سپانلو، منصور اوجی، علی باباچاهی و سید علی صالحی بررسی و تحلیل محتوایی شده است. سوال اصلی در این پژوهش، بررسی چگونگی جریان شعری نمادگرای نسل سوم بعد از نیما در دهه‌های 80-60 از نظر ساختار و محتواست. روش انجام تحقیق، تحلیلی- توصیفی و با استناد به منابع کتابخانه‌‌ای و آثار شعری شاعران مورد بحث بوده و نتایج بیانگر آن است که نمادگرایی شاعران نسل سوم پس از نیما آگاهانه بوده و به‌منظور تقویت محتوایی شعر صورت پذیرفته و از‌نظر ساختار محتوایی دارای مفهوم محدودتری نسبت‌به دوره‌های قبل بوده است. همچنین تنوع نمادهای تاریخی و اسطوره‌‌ای، نمادهای اجتماعی، طبیعی، حیوانی و انسانی بیانگر تسلط شاعران مورد‌نظر در این زمینه است.

analysis of the symbolism of poetry of the third generation after nima

symbolism is the art of expressing poetic thoughts and emotions not through open expression, nor through the obvious comparison of those thoughts and emotions to concrete and objective images, but through the subtle hint of specialwords to create those emotions and thoughts in the reader's mind. in this research,the review and content analysis of the poetic flow of the symbolism of the thirdgeneration of poetry after nima, such as mohammad ali sepanlou, mansourouji, ali babachahi and seyed ali salehi, has been investigated and analyzed.the method of discussion and analysis in this research is based and emphasizedon the main characteristics of poetry and the attitude of poets, and the quality ofsymbolization and the formation of symbolic expression of each poet has beenanalyzed and inv estigated in accordance with his mental characteristics andspecial worldview. the research method is analytical descriptive and based onlibrary sources and poetic works of the discussed poets, and the results show thatthe symbolism of the third generati on poets after nima is conscious and is donein order to strengthen the content of the poem and has meaning in terms ofstructure. the generation has been more limited to the previous periods. also, thevariety of historical and mythological symbols, socia l, natural, animal symbolsand religious and religious symbols show the mastery of the poets in this field.