|
|
|
|
مخالفان عزیمت سیّدالشهداء(ع) به کوفه در آینه آمار و ارقام
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
محمدی فر محمد ,روح اللهی امیری زهرا ,گودرزی ابراهیم
|
|
منبع
|
سخن تاريخ - 1398 - دوره : 13 - شماره : 30 - صفحه:70 -96
|
|
چکیده
|
پس از آنکه سیّدالشهداء(ع) نامه مسلم بن عقیل مبنی بر مناسب بودن شرایط کوفه برای سفر به آن شهر را دریافت کرد، تصمیم گرفت مکه را ترک گفته و به عراق رود. بالا بودن مجموع آمار مخالفان عزیمت امام(ع) به کوفه در منابع شیعی و اهل سنت، قابل تامل است. درستی یا نادرستی تعداد این مخالفت ها و اینکه نوع مخالفت آنان با اصل قیام بوده یا با شیوه قیام، سوال تحقیق پیش رو با روش توصیفی _ تحلیلی است. پژوهش حاضر ضمن بهره گیری از شواهد و قرائن مختلف تاریخی و نیز شناخت نوع مخالفت ها، به بازخوانی اخبار پرداخته و تحذیرکنندگان را در قالب دو گروه ناصحان و مخالفان سیاسی قابل تقسیم بندی می داند. همچنین، تصحیف و خَلط نام افراد با یکدیگر؛ تکثیر یک سخن و نسبت دادن آن به افراد دیگر؛ جعل خبر برای زیر سوال بردن قیام امام(ع) و نداشتن خاستگاه معتبر برای بعضی از این مخالفت ها را، از جمله عوامل افزایش شمار ناصحان و مخالفان می داند.
|
|
کلیدواژه
|
سیّدالشهدا(ع)، مخالفان، ناصحان، مکه، کوفه
|
|
آدرس
|
دانشگاه معارف اسلامی, ایران, دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام, گروه تاریخ, ایران, دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام, ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
ebrahim1192@chmail.ir
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
The opponents of Sayyid al Shuhada’, Imam al Husayn’s (AS) Departure from Mecca to Kufa According to Figures and Data
|
|
|
|
|
Authors
|
mohammadifar Mohammad ,Ruhollahi amiri ,Zahra ,goodarzi Ebrahim
|
|
Abstract
|
Nowruz is the first month of the solar year which was held in the form of a glorious celebration in preIslamic Iran; After Islam, during the Bani Umayyad period, and especially during Bani Abbas, Nowruz was revived until it reached its former glory in the Safavid period, (as the period of restoring the national unity of Iran after Islam). The purpose of this study is to explain what and why the connection between the ancient celebration of Nowruz and Shiite teachings, especially the celebration of Ghadir in the Safavid period; The present study tries to answer two questions in this regard by descriptiveanalytical method: What is the evidence of the connection between Nowruz and Ghadir in the Safavid era? 2 Why was Nowruz compared to Shiite teachings in this period? Evidences of the connection between Nowruz and Ghadir in the Safavid period can be traced to some hadith sources, travelogues and Nowruzletters that were written at that time. This comparison was an attempt by the Safavid government to spread Shiism among the Iranians, to oppose the Ottoman Sunni state, to use the gifts of Nowruz, and to strengthen Nowruz
|
|
Keywords
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|