مبانی انسانی پیشرفت سیاسی از دیدگاه اسلام

با بررسی مکاتب مختلف توسعه سیاسی، می‌توان ‌گفت؛ نگرش تک ساحتی و کاملا ماتریالیستی به انسان بر اساس اصل اومانیسم، یکی از مهم ترین مبانی آنها می باشد. در این تلقی از توسعه سیاسی، دین و گزاره های اخلاقی، به عنوان مانعی در راه توسعه سیاسی حذف می شود و این امر، معنایی کاملا مادی و این جهانی پیدا می کند. اما در اندیشه اسلامی، هدف غایی پیشرفت سیاسی، دست‌یابی بشر به تعالی و تکامل همه جانبه و مقام خلیفه اللهی ذیل حکومت اسلامی است. در این میان، افزون بر این که حوزه های دنیایی خویش را به بهترین شکل ممکن سامان می بخشد، راه تعالی و رسیدن به قرب الهی را طی می کنند. لازمه دست‌یابی به این مهم، ابتناء مبانی انسانی پیشرفت سیاسی بر آموزه های اسلامی است. در این نوشتار چهار مورد از مبانی انسان شناسی پیشرفت سیاسی در اسلام (دوساحتی بودن، اختیار، جاودانگی و کرامت انسان) و تاثیر آنها بر مناسبات سیاسی، بررسی و مورد تحلیل قرار می‌گیرند.

The Human Principles of Political Progress from the Viewpoint of Islam

By examining different schools of political development, we can say that onedimensional and totally materialist attitude to man based on the principle of humanism is one of the most important ones.In this sense, political development, religion, and moral propositions are eliminated as a barrier to political development, and this become a very material and universal meaning. But in Islamic thought, the ultimate goal of political progress is the achievement of mankind for the ultimate perfection and perfection of the Islamic caliphate of Allah. Meanwhile, in addition to arranging the world of their worlds as best they can, they embark on the path to excellence and achieve divine glory. The achievement of this important goal is the foundation of the human basis of political progress on Islamic teachings. In this paper, four of the foundations of the anthropology of political progress in Islam (empathy, authority, immortality, and human dignity) and their impact on political relations are analyzed.