|
|
|
|
موارد استدلال تفسیری ـ کلامی به آیه «لا اکراه فی الدین»
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
فانی مهدی ,رجبی محمدحسین
|
|
منبع
|
تحقيقات كلامي - 1393 - دوره : 2 - شماره : 5 - صفحه:93 -108
|
|
چکیده
|
مقاله حاضر مهمترین مواردی را که دانشمندان علم کلام به آیه «لا اکراه فی الدین» استناد کرده اند، مورد بررسی قرار داده است ؛ بر این اساس آیه شریفه در دو جهت مورد استدلال قرار گرفته است: 1. در مورد افعال الهی؛ مانند: قاعده لطف، تشریع قوانین و تکالیف به شرط اختیار و نیز امتحان الهی؛ 2. در مورد آنچه به انسان‌ها مربوط می‌شود (اعم از معصومان? و غیر آنان)؛ مانند: بحث عصمت و بحث از وظیفه که در ارتباط با معصومان? مطرح گردیده و مباحثی چون: نفی تقلید در عقاید و آزادی فکر و عقیده در رابطه با همه انسان‌ها. و سرانجام، بحثِ «کثرت‌گرایی دینی و نفی جبر» از مباحثی است که در راستای اندیشه و دیدگاهِ گروه‌های مختلف فکری و کلامی (قدیم و جدید) مورد تامل قرار گرفته است. از بررسی موارد فوق بدست می آید که محوری ترین موضوعی در این راستا، بحث «نفی جبر و اثبات اختیار» است که بر اساس آن، استدلال‌های دیگر شکل می‌گیرد.
|
|
کلیدواژه
|
دین ,اختیار ,نفی اجبار ,تکالیف ,آزادی عقیده ,الدین ,الاختیار ,نفی الجبر ,التکالیف ,حریه العقیده ,Religion ,Free Will ,Rejection of Force ,Obligations ,Freedom of Conscience
|
|
آدرس
|
دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی, استادیار دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی, ایران, دانشگاه جامع امام حسین (ع), استادیار دانشگاه امام حسین علیه السلام, ایران
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Authors
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|