|
|
|
|
تاثیر اندیشه‌های فلسفی بر قرایت فخر رازی از نظریه کسب
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
خادمی عین الله ,طالقانی سیدحسن
|
|
منبع
|
تحقيقات كلامي - 1392 - دوره : 1 - شماره : 1 - صفحه:125 -136
|
|
|
|
|
چکیده
|
نظریه کسب از سوی متکلمان اشعری برای تبیین ارتباط فعل اختیاری انسان (فاعل) و خدا ارایه شده است. بر اساس این نظریه افعال اختیاری، مانند سایرمخلوقات با اراده و قدرت الهی خلق شده و نقش انسان در افعال خویش تنها به عنوان کاسب تعریف می‌شود. این نظریه مبتنی بر مبانی متعددی است که با پاره‌ای از اصول فلسفی در تعارض می باشد. فخررازی با وجود همراهی با بسیاری از مبانی کلامی اشاعره و حتی اعتقاد به مخلوق بودن افعال عباد و عدم استقلال انسان در فعل خویش، به دلیل پذیرش آموزه‌های فلسفی، تقریری متفاوت از نظریه کسب ارایه نموده و در مواردی نه تنها از قبول نظریه کسب خودداری کرده بلکه این نظریه را اسمی بدون مسمی معرفی می‌کند.
|
|
کلیدواژه
|
کسب ,فخررازی ,فعل اختیاری ,خلق اعمال ,الکسب ,الفخر الرازی ,الفعل الاختیاری ,خلق الاعمال ,Acquisition ,Fakhr Razi ,Voluntary Action ,Doing Actions
|
|
آدرس
|
دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی, دانشیار دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی, ایران, پژوهشگر پژوهشگاه قرآن و حدیث, ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
hasan.taleghani87@gmail.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Authors
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|