کارکرد معناشناسی حسن و قبح عقلی در غایتمندی افعال الهی مقایسه دیدگاه عدلیه و شهید صدر
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
اسلامی مصطفی
|
|
منبع
|
تحقيقات كلامي - 1399 - دوره : 8 - شماره : 28 - صفحه:65 -80
|
|
چکیده
|
هدفمندی افعال خداوند متوقف بر معناشناسی دقیق حسن و قبح عقلی است. متکلمان عدلیه، افعال خداوند را هدفمند و در اصطلاح معلل به اغراض می‌دانند. مهم‌ترین استدلال ایشان برای اثبات این مدعا، مبتنی بر قاعده حسن و قبح عقلی است، اما به تاثیر معناشناسی حسن و قبح در صحت این استدلال توجه نشده‌است. معناشناسی مشهور عدلیه، «استحقاق مدح و ذم» است. شهید صدر به این معناشناسی اشکال نموده و «ضرورت اخلاقی» را معنای دقیق حسن و قبح می‌داند. با قرار دادن هر یک از این معانی در استدلال عدلیه و مقایسه کارکرد آن‌ها، اهمیت معناشناسی حسن و قبح را در این مسئله نمایان ساخته و به روش تحلیلی اثبات نموده‌ایم که برای این استدلال، «ضرورت اخلاقی» معنای دقیق‌تری است.
|
|
کلیدواژه
|
فعل الهی ,معلل به غرض ,حسن و قبح عقلی ,استحقاق مدح و ذم ,ضرورت اخلاقی
|
|
آدرس
|
دانشگاه تهران، پردیس فارابی, ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
eslami69.mz@gmail.com
|
|
|
|
|
|
|