رابطه بین معناشناسی هویتی و آرایه‌های متاثر از جهان‌بینی اسلامی در معماری ایرانی

معماری هنری است که با سبک زندگی افراد، روحیات، فرهنگ، دین و آداب و سنن یک ملت کاملاً عجین است. بدین ترتیب، تمامی ابعاد بینشی و دانشی یک ملت در کالبد معماری آن‌ها - یا حداقل در مقطعی از زمان- در آن بروز پیدا می‌کند. در جهت پاسخ به سوالات پژوهش حاضر با استفاده از روش پژوهش کمی و کیفی و پس از مطالعه کتابخانه‌ای و اسنادی به روش تحلیل محتوا، مولفه‌های شاخص معناشناسی در کالبد معماری و هویت‌مداری به‌دست آمد. مشخص گردید مولفۀ «هندسه و وحدت» با انطباق عناصر هویت‌ساز کالبدی با بیشترین میانگین وزنی 0.370955 و  0.266496 مشخص و بر این اساس، رابطۀ هندسه و وحدت با انطباق بافت و زمینه، وحدت و یگانگی و خلاقیت و نوآوری تعریف گردید. براساس نتایج به‌دست آمده از پژوهش دو مولفه «وحدت و هندسه» منتج از اصول معماری اسلامی در قالب کالبد با کاراکترهای «خلاقیت و انطباق با پس‌زمینه و بافت» ارتباط معنادار برقرار کرده‌اند. بر همین مبنا، معماری را باید همچون خودِ انسان دارای مراتب خاصی دانست. لذا لازم است به جهت رسیدن به معماری ای با بالاترین درجه، که همان معماری پایا و جاویدان است، معرفت وجودی معمار نیز با بنا و اثر خود مرتبط شود.اهداف پژوهش:بررسی رابطه میان معناشناسی هویتی و آرایه های جهان بینی اسلامی است.بررسی معناشناسی هویتی از منظر معماری اسلامی.سوالات پژوهش:چه رابطه‌ای میان معنا شناسی هویتی و آرایه‌های متاثر از جهان‌بینی اسلامی در معماری وجود دارد؟معناشناسی هویتی از منظر معماری اسلامی چیست؟

the relationship between identity semantics and motifs influenced by the islamic worldview in iranian architecture

architecture is an art form deeply intertwined with the lifestyle, temperament, culture, religion, and customs of a nation. thus, all the cognitive and epistemic dimensions of a people are manifested in their architecture—or at least in certain historical periods. in response to the research questions, this study employed both quantitative and qualitative methodologies. following a comprehensive literature review and document analysis using content analysis methods, key components of semantic identity in architectural form and identity orientation were identified. the findings reveal that the component of &geometry and unity,& through the alignment of identity-forming physical elements, has the highest weighted averages of 0.370955 and 0.266496, respectively. accordingly, the relationship between geometry and unity is defined by the integration of context and background, unity and oneness, and creativity and innovation. the results indicate that the two components of &unity and geometry,& derived from the principles of islamic architecture, establish a significant relationship in the built environment through the characteristics of &creativity and adaptation to context and background.& based on this, architecture, much like the human being, must be regarded as possessing distinct levels of existence. therefore, to achieve the highest level of architecture—namely, enduring and timeless architecture—the existential knowledge of the architect must also be connected to their work.research objectives:to examine the relationship between identity semantics and motifs influenced by the islamic worldview.to analyze identity semantics from the perspective of islamic architecture.research questions:what is the relationship between identity semantics and motifs influenced by the islamic worldview in architecture?what constitutes identity semantics from the perspective of islamic architecture?