تاثیر تحولات سیاسی-اجتماعی بر تعریف خود و دیگری در اشعار و نقاشی های نمادین نیما یوشیج (بر پایه نظریه باختین)

در عصر مشروطه گسترش مراودات فرهنگی با کشورهای اروپایی از یک‌سو، و تغییر و تحولات سیاسی و اجتماعی در سطح جامعه از سوی دیگر، موجب آشنایی بیشتر ایرانیان با ادبیات مدرن روز جهان شد و به‌تبع آن ادبیات فارسی به‌ویژه در شعر، چه در محتوا و مضمون، و چه در شکل و فرم دچار دگرگونی اساسی گردید. اگرچه تغییر در مضمون و محتوا و واردشدن مضامین تازه‌ای مانند: زن، آزادی، مساوات و برابری؛ هم‌نوایی شعر با اتفاقات سیاسی اجتماعی قبل‌از نیما صورت گرفت اما قالب‌شکنی شعر سنتی و جریان‌سازی و ابداع و خلق شعر نو یا شعر نیمایی با نیما یوشیج بود. نیما ارزش‌های عام انسانی را اصل قرار می‌دهد و با زبان رمزگونۀ خود گفت‌وگومحوری را در شعرهایش به‌ویژه شعرهای بلندی مانند: خانه‌ی سریویلی، خانوادۀ سرباز، مانلی، و پی دار و چوپان به تصویر می‌کشد. ازآنجاکه میخاییل باختین و اندیشمند و نظریه‌پرداز روس اولین‌بار نظریه چندصدایی و گفت‌وگومندی را در مقابل تک‌صدایی مطرح کرد، این پژوهش بر آن است که تاثیر تحولات سیاسی و اجتماعی ایران را بر تعریف «خود و دیگری» در زبان نمادین شعار نیما و نقاشی از آثار او با تکیه بر نظریه گفتوگومندی میخاییل باختین مورد تحلیل و بررسی قرار دهد.اهداف پژوهش:بررسی تاثیر تغییر و تحولات سیاسی اجتماعی بر تعریف «خود و دیگری» در اشعار نمادین نیما یوشیج.بررسی تصویرگری نمادین از اشعار نیما یوشیج.سوالات پژوهش:تاثیر تغییر و تحولات سیاسی اجتماعی بر تعریف «خود و دیگری» در اشعار نیما یوشیج چگونه می‌باشد؟اشعار نمادین نیما یوشیج چه بازتابی در نقاشی‌های نمادین یافته است؟

the effect of political-social changes on the definition of self and other in the symbolic language of nima yoshij

the sun, this fiery sphere, this life-giving and existential element, this eraser of darkness and a refuge to overcome internal and external fears, was so valued, respected and sanctified by the ancient people that it was called a deity. the purpose of writing these lines is to understand the thoughts and beliefs of those people in the field of this great celestial phenomenon and a comparative study of those beliefs in sohrab’s poetry; hence, the author first opens a window beyond ancient ideas and then deals with the meaning of some of those thoughts in the poetry of sohrab sepehri.sohrab, as a naturalist poet who sees the divine manifestation in the phenomena of creation, connects the sun with the religions of the orient on the basis of his resurrection. ; especially seal and lotus. the use of the name gardoneh, the discoverer of the morning mine, and the chicken of the sun is a sign of his attention to the rituals of mehr and mazdisna. in this article, the position of the sun in the religions of ancient iran and the reflection of those beliefs in the poetry of sohrab sepehri have been analyzed in a comparative-analytical way.