رابطه خودشناسی با دیگرشناسی از منظر علامه طباطبایی (ره) و امام خمینی (ره) و انعکاس آن در آثار هنری معاصر

«خودشناسی» به‌عنوان یکی از مهم‌ترین دغدغه‌های بشر به معنای، شناخت خود و معرفت‌یافتن نسبت به استعدادها و جنبه‌های بالقوه درون خویشتن و ایجاد زمینه‌های رشد برای به فعلیت رساندن آن‌ها است. جهت دستیابی به خودشناسی در این پژوهش با دو پرسش اساسی مواجه هستیم اول اینکه آیا معرفت به خویشتن در گرو دیگرشناسی اعم از خداوند و یا جهان آفرینش است؟ و  دومین مسئله اینکه دستیابی به خودشناسی چه تاثیری در آثار هنری شخص هنرمند دارد؟ علامه طباطبایی (ره) و امام خمینی (ره) به‌عنوان دو حکیم و عارف برجسته دوران معاصر معتقدند که انسان یگانه موجودی است که توانسته با سعۀ وجودی خویش، تمام عوالم هستی را دربرگیرد؛ ایشان وی را از جنبۀ مظهریت حق تعالی، عالم کبیر و از جنبۀ مادی‌اش، عالم اصغر نامیده‌اند. بر این اساس، انسان می‌تواند با شناخت خویشتن به شناخت عوالم و موجودات دیگر دست یابد و به همان میزان که هنرمند به این مهم (خودشناسی) دست می‌یابد، اثر هنری وی شرافت و تاثیرگذاری بیشتری بر مخاطب خویش خواهد داشت.اهداف پژوهش:بررسی رابطه خودشناسی با دیگرشناسی از منظر علامه طباطبایی و امام خمینی (ره).بررسی خودشناسی در آثار هنری معاصر.سوالات پژوهش:رابطه خودشناسی با دیگرشناسی از منظر علامه طباطبایی و امام خمینی (ره) چگونه است؟خودشناسی در آثار هنری معاصر چگونه بازتاب یافته است؟

relationship between self-knowledge and other knowledge from the perspective of allameh tabatabai (ra) and imam khomeini (ra) and its reflection in contemporary works of art

&self-knowledge& as one of the most important human beings concerns means to know oneself and to find knowledge about talents and potential aspects within oneself and creating growth grounds for their realization. one of the main questions in this article is whether self-knowledge depends on other knowledge, including god or the world of creation? in the other words, does man have to know the world and other beings in order to know himself? allameh tabatabai (ra) and imam khomeini (ra) as two prominent sages and mystics in the contemporary era believe that man is the only being who has been able to include all the universe worlds by his existence scope; he called him the great world in terms of almighty manifestation and called him the smallest world in terms of his materiality. accordingly, man can achieve knowledge of other worlds and beings by knowing himself; so, in this case, it can be stated that another cognition depends on self-knowledge.