مقایسه ساختار و تزیینات چوبی مسجد جامع ابیانه با مساجد چوبی آذربایجان شرقی

مسجد نیایشگاه و محل گردهمایی مسلمانان در اقصی نقاط جهان است. مسجد قدمتی به تاریخاسلام دارد چرا که بنای اولین مسجد با ورود پیامبر اسلام به مدینه و به دست آن حضرتپای هگذاری شد لذا مساجد از مصادیق بارز جامعه اسلامی است. نق شآفرینی مساجد در عرص ههایمختلف جامعه اسلامی، توسعه و گسترش فرهنگ و تمدن اسلامی را به دنبال داشته است.البته نم یتوان تاثیر فرهنگ و شرایط اقلیمی هر جامعه را بر نوع معماری آن نادیده انگاشت.از همی نرو مساجد با ساز ههای چوبی نیز از جمله عنصر معمار یاند که تحت شرایط اقلیمیبه وجود آمد هاند. مساجد چوبی آذربایجان شرقی و مسجد جامع ابیانه نیز از جمله مساجدچوب یای هستند که الها مبخش معماری صفویه به ویژه در شهر اصفهان بود هاند. عناصر معماریمسجد جامع ابیانه و مساجد آذربایجان شرقی سه گروه صرفا ساز های، صرفا تزیینی و ساز های-تزیینی را شامی م یشود.عناصر ساختاری مساجد از جمله شا هتیرها، تیر کها، ستو نهای چوبی و سقف چوبی در هردو گروه یکسان بوده ولیکن در برخی موارد نیز از قبیل وجود صندوقچ هها در مساجد آذربایجانو نبود آ نها در ابیانه و وجود قا بهای چوبی در سقف مسجد ابیانه و به جای آ نها تخت ههایباریک به نام پردو در مساجد آذربایجان شرقی را م یتوان از وجوه آ نها برشمرد. البته پردوهادر سقف مسجد ابیانه برای پر کردن فضاهای خالی قا بهای چوبی به کار م یروند. روشتحقیق این نوشتار تحلیلی- توصیفی و ابزار گردآوری اطلاعات کتابخان های و میدانی است.