|
|
نگاهی تطبیقی به انگارۀ عهد عتیق و قرآن کریم از پندارۀ «پسرخدا بودن عُزیر» و انعکاس آن بر نگاره های اسلامی
|
|
|
|
|
نویسنده
|
مکارمنژاد حبیب ,فتح الهی علی ,منظمی اردشیر
|
منبع
|
مطالعات هنر اسلامي - 1402 - دوره : 20 - شماره : 50 - صفحه:718 -736
|
چکیده
|
در متون بنیادی دین یهود مانند عهد عتیق و تلمود کمترین اشارهای به مفهوم «ابن الله» بودن عزیر نشده است. با این وجود، قرآن یکبار به روشنی (توبه/30) و بار دیگر نیز بهصورت تلویحی (بقره/259) در چگونگی مرگ عُزیر از وی، نام برده است. این نوشتار با روش توصیفی- تحلیلی، به تطبیق جایگاه عزیر در متون مقدس یهود و اسلام میپردازد. با بررسی و تدبر در متون معتبر یهود هیچ اثری از مفهوم پسرخدا بودن عزیر به دست نیامد. حال آنکه در منابع مهم تفسیری اسلامی میان مفسران مشهور، درباره این انگاره، نه تنها وحدترویه و نظر دیده نمیشود، بلکه با برداشتهای متفاوتی از این نسبت روبهرو هستیم. چنانکه آلوسی و فخررازی آن را نسبتی حقیقی دانسته، اما بحرانی و طباطبایی آن را نسبتی مجازی و تشریفی میپندارند. در این میان، مفسرانی نیز هستند که آن را باور عدهای معدود یا فرقهای منقرض شده از یهود پنداشتهاند و یا اساساً دربارۀ این نسبت توضیح روشنی ندادهاند. این پژوهش میکوشد نشان دهد که دیدگاه مفسرانی که مفهوم ابنالله بودن را صفتی تکریمی و تعظیمی برای عزیر در نظر گرفتهاند، میتواند درست و قابلپذیرش باشد. اهداف پژوهش:بررسی مفهوم «ابنالله» بودن در متون بنیادی دین یهود.بررسی دیدگاه مفسرانی که مفهوم ابنالله بودن را صفتی تکریمی و تعظیمی برای عزیر در نظر گرفتهاند.سوالات پژوهش:مفهوم «ابنالله» بودن در متون بنیادی دین یهود چیست؟دیدگاه مفسرانی که مفهوم ابنالله بودن را صفتی تکریمی و تعظیمی برای عزیر در نظر گرفتهاند چیست؟
|
کلیدواژه
|
ابنالله، عهد عتیق، قرآن، یهود و اسلام، نگارگری اسلامی
|
آدرس
|
دانشگاه آزاد اسلامی واحد خرم آباد, گروه ادیان و عرفان, ایران, دانشگاه آزاد اسلامی واحد خرم آباد, گروه ادیان و عرفان, ایران, دانشگاه لرستان, گروه معارف اسلامی و فلسفه اسلامی, ایران
|
پست الکترونیکی
|
am14noor@yahoo.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
a comparative look at the old testament and the holy quran the concept of uzair being the son of god and its reflection on islamic images
|
|
|
Authors
|
makaremnejhad habib ,fathallahi ali ,monazami ardeshir
|
Abstract
|
myths are, in fact, stories and narratives that ancient humans created to give birth to the element of nature around them, or in other words, &myths are those perfectly rational and traditional narratives that describe primitive real things in primitive societies.& the subject of creation is one of the topics that can create a field for the flow of thoughts of the people of any land. the creation of myths and the creation of the universe exist in the ancient religious and epic beliefs of pre-islamic iran and the holy qur’an that both create culture and civilization, this view shows the closeness and roots of culture and civilization of both periods and the most important we can explore the views of verses from the holy quran and ferdowsi’s shahnameh, so this article examines some of the similarities and differences about the raw material of creation, the creation of the universe and everything in the heavens and the earth, and finally the creation of man. has checked.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|