بازشناسی مولفه های شکل دهنده هویت ایرانی- اسلامی در خانه های تاریخی ایران

شکل‌گیری خانه در ایران از دیرباز مبتنی بر معیارها و نمادهای خاص خود بوده است. خانه ایرانی، موجودیتی ارزشمند است؛ برآورده کنندۀ نیازهای ساکنانش و شکل گرفته بر پایۀ ارزش‌های کیهانی و جهات مقدس. با وقوع انقلاب صنعتی و شکل‌گیری ایدئولوژی مدرنیسم، ارزش‌هایی که شکل‌دهندۀ جهان آرمانی انسان سنتی بودند، به یکباره فرو ریختند و بازتاب آن در معماری به جدایی روح از ماده، باطن از ظاهر، کیفیت از کمیت و در نتیجه هویت از معماری انجامید. خانۀ ایرانی که زمانی نماد هویت ملت ایران بود به ساختمان‌های مکعب شکل یکنواختی تبدیل شد که بی‌توجه به فرهنگ، اقلیم، بینش شاعرانه-اساطیری و ارزش‌های دینی، در کنار یکدیگر قد برافراشتند و روزبه‌روز چهره شهر را آشفته‌تر کردند. هویت که یکی از پرتنش‌ترین و پیچیده‌ترین مقوله‌های عصر حاضر است، نیرو محرکه این پژوهش است. در این پژوهش به بررسی ریشه‌های شکل‌دهندۀ هویت خانۀ ایرانی در گذشته پرداخته می‌شود تا با بازشناسی آن‌ها بتوان هویت بیمار، مخدوش و زیرسوال رفتۀ خانۀ معاصر ایرانی را اصلاح و درمان کرد. این پژوهش از نوع کاربردی-توسعه‌ای و روش انجام آن کیفی می‌باشد. چهارچوب نظری پژوهش با استفاده از روش کتابخانه‌ای و مرور اسناد مربوط به هویت و خانه ایرانی شکل گرفته است. نتایج بررسی به ارائه معیارهایی جهت باززنده‌سازی هویت ایرانی-اسلامی در خانه‌های معاصر می‌انجامد.اهداف پژوهش: شناخت شاخص‌های شکل‌دهندۀ هویت ایرانی- اسلامی در خانه‌های تاریخی ایران.شکل‌گیری خانه‌های معاصر بر مبنای الگوهای ایرانی- اسلامی.سوالات پژوهش: مولفه‌های شکل‌دهندۀ هویت در خانه‌های تاریخی ایران کدام‌اند؟چگونه می‌توان هویت مخدوش‌شدۀ خانه‌های معاصر را باززنده‌سازی کرد؟

recognizing the components of iranian- islamic identity in iranian historical houses

purpose and background: tourism industry is one of the most important and profitable industries in the world, because it is not only a way to have fun, but also using strategic planning and sustainable development principles can develop the economies of countries. relying on the art of taziyeh.enlightenment: this research is practical in terms of purpose and qualitative in terms of how to collect information. شد. the research method was phenomenological and the collage method was used to analyze the information. it is worth mentioning that the validity of the results was evaluated and confirmed from external, descriptive and interpretive aspects.findings: participants’ experience regarding religious tourism based on the art of taziyeh was classified into eleven categories: organizational, economic, propaganda, content, technical, research, environmental, strategic, development, cultural, and legalism.conclusion: in order to revive the art of taziyeh and the prosperity of religious tourism, according to the experiences of the participants, taziyeh should be more productive in terms of content, technical and physical and should be linked to the tourism economy. also, in terms of culture, organization, propaganda, legalism, development, environment and research, religious tourism needs more changes and efforts to become more colorful and fruitful in addition to the prosperity of religious tourism along with taziyeh.