|
|
بررسی جلوههای زیبایی شناختی و کهنالگویی رمان «بوف کور» صادق هدایت
|
|
|
|
|
نویسنده
|
عالی محمدی لهراسب ,شهولی کوه شوری شاهپور ,مالملی امیدوار
|
منبع
|
مطالعات هنر اسلامي - 1401 - دوره : 19 - شماره : 48 - صفحه:561 -572
|
چکیده
|
کهنالگوها یا آرکیتایپها یا سرنمونها، مفاهیمی ازلی ابدی هستند که در ذهن انسانها قرار دارند و از نسلی به نسل دیگر منتقل میشوند. کهنالگوها مصادیقی مانند: عشق، مرگ، ترس، شادی، قهرمانی، فداکاری، راهبری، کینه، دشمنی و.... را بیان میکنند. اوّلینبار کارل گوستاو یونگ، به اهمیّت کهنالگوها پیبرد و در کتابهایش به آنها پرداخت. کهنالگوها نقش مهمّی در ادبیّات و هنر دارند. درواقع ادبیّات و هنر محملی مناسب برای بروز و ظهور و بازآفرینی کهنالگوهاست. این تحقیق به بررسی جلوههای زیباییشناختی و کهنالگویی رمان بوفکور صادق هدایت میپردازد. بر اساس یافتههای این مقاله، راوی بوفکور نماد کهنالگوی یک قهرمان شکست خورده است. او در وصال با آنیمای خود زن اثیری با ناکامی مواجه میشود. او همچنین درجریان تبدیل «خود» به انسان نوعی، متوجّه دگرگونی خویشتن در ابعاد روحی و جسمی شده و تجربۀ از دست دادن نخستین «ابژۀ عشق» او را دچار نوعی اضطراب با علائم مشخّص میکند و این چنین میشود که در جذب محبّت کهنالگوی مادر و جانشین او عمه، ننجون نیز ناکام میماند. او داستان زندگی خود را مینویسد تا سایهاش را بشناسد و در پایان متوجّه میشود که سایۀ او، همان پیرمرد خنزرپنزری است. بهطور کلی در این اثر از 7 نماد و جلوۀ کهنالگویی استفاده شده است. روش پژوهش در این جستار، تحلیلی توصیفی است.اهداف پژوهش:بررسی و تحلیل کارکرد کهنالگوها در داستان بوف کور صادق هدایت.بررسی زیباییشاختی و کهنالگوهای پرکاربرد در داستان بوف کور صادق هدایت.سوالات پژوهش:کهنالگوها در داستان بوف کور صادق هدایت چه نمود و جلوهای دارند؟کدام کهنالگوها در داستان بوف کور صادق هدایت، نقش و بازتاب بیشتری دارند؟
|
کلیدواژه
|
صادقهدایت، بوف کور، کهنالگو، یونگ
|
آدرس
|
دانشگاه آزاد اسلامی واحد ایذه, گروه زبان و ادبیّات فارسی, ایران, دانشگاه آزاد اسلامی واحد ایذه, گروه زبان و ادبیّات فارسی, ایران, دانشگاه آزاد اسلامی واحد ایذه, گروه زبان و ادبیّات فارسی, ایران
|
پست الکترونیکی
|
o.malmoli@izehiau.ac.ir
|
|
|
|
|
|
|
|
|
investigating the aesthetic and archetypal effects of boof-e-koor novel by sadegh hedayat
|
|
|
Authors
|
aalimohammadi lohrasb ,shahvali kooh shoori shahpoor ,malmoli omidvar
|
Abstract
|
the principle of &hierarchy& is one of the fundamental principles governing the universe and since human craft is the factor of human communication with the universe, so this principle is one of the basic principles used in traditional works and arts. among these, mosques, as the most important manifestation of islamic architecture and due to their special spiritual subject matter, have complex hierarchical systems that address the deeper layers of human existence and provide the ground for excellence and perfection.the issue that can be raised in this discussion is how the principle of hierarchy in architecture is influenced by the hierarchy of the universe. since this principle plays an important factor in the evolution of human excellence in architecture, it can be used as a critical tool to improve the condition of mosques today.for this purpose, this research with descriptive-analytical method and content analysis, by collecting information in the field and library using transcendent wisdom, after examining and recognizing the factors affecting the emergence of the principle of hierarchy in the universe, how these factors in the architecture of mosques and their impact on the manifestation of this principle in iranian mosques and in order to better understand, analyzes their examples in goharshad mosque. the results of this study indicate that unity in plurality and essential movement of the basic principles of iranian wisdom, are among the factors affecting the manifestation of the principle of hierarchy in the universe and the architecture of iranian mosques.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|