|
|
واکاوی متغیرهای ارزشی و محتوایی اسلامی در معماری مسکن معاصر ایران
|
|
|
|
|
نویسنده
|
ثمین شریفی میاوقی ابراهیم ,یعقوبی سنقرچی معصومه ,حق لسان مسعود ,جوان فروزنده علی
|
منبع
|
مطالعات هنر اسلامي - 1401 - دوره : 19 - شماره : 47 - صفحه:91 -105
|
چکیده
|
مسکن بهعنوان یکی از نیازها و هستههای اولیۀ اجتماعی، بازتاب شیوۀ تفکر و زندگی؛ سطح فرهنگ، شرایط اجتماعی و اقتصادی بشر در زمانهای مختلف مورد توجه بوده است. اصلیترین معضل بشر امروز، در زمینههای مختلف و بهویژه هنر و معماری بحران معنویت و قطع ارتباط با عالم بالاست. در ایران، ضرورت طرح این مسئله را میتوان با ملاحظۀ وضع نابسامان کنونی معماری در ایران دریافت این وضعیت ناشی از تهاجم سبکهای مختلف معماری جهان به کشور ما و درعینحال عدم درک صحیح از معماری و چگونه معماریکردن در بین طراحان ایرانی است. در این پژوهش، هدف اصلی بررسی برخی از اصول اساسی که اسلام برای جامعه مسلمانان و زندگی آنها تنظیم کرده است تا با رسیدن به این شناخت بتوانیم چگونگی نمود آن ارزشهای اجتماعی اسلام را در ساختار محیطهایی (مسکن) آدمی در آنها زندگی می کند را بهدست آورد. بنابراین سعی شده است با توجه به هدف اصلی از اﺑﻌﺎد ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن (اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ، ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ، ﻋﻤﻠﮑﺮدی، روانﺷﻨﺎﺧﺘﯽ، اﻟﮕﻮﺳﺎزی) مطالعات انجام شود. در راستای دستیابی به ﺗﺒﯿﯿﻦ ﻓﺮاﯾﻨﺪ ﺧﻠﻖ ﻣﻌﻤﺎری ﻣﺴﮑﻦ اﯾﺮاﻧﯽ ﺑﺮاﺳﺎس ﻧﻈﺎم ﻣﻌﺮﻓﺘﯽ اﺳﻼم در دوران ﻣﻌﺎﺻﺮ، در گام اول با روش تحقیقی توصیفی و تحلیلی و جمعآوری اطلاعات بهصورت مطالعات کتابخانهای و اسنادی به کمک منابع درجه اول دینی (قرآن مجید)، به استخراج مفاهیم دینی و سپس تخصصیکردن مفاهیم، مطابق با مبانی نظری پژوهش پرداختیم. در مرحلۀ بعد به ارزشیابی و اولویتبندی شاخصهای ارائه شده و به نتیجه رسیدیم که آسایش و تفکیک فضاهای عمومی و خصوصی دارای اهمیت بالایی میباشد.اهداف پژوهش:1. بررسی مسائل اصلی معماری مسکونی در ایران وارتباط آن با ساحت معنوی و نظام ارزشهای اسلامی.2. بررسی اثر نهادینهسازی ارزشهای اسلامی (در طراحان و مخاطبان).سوالات پژوهش:1. فقدان ساحت معنوی و نظام ارزشی چه تاثیری در معماری معاصر ایران داشته است؟2. آیا نهادینهسازی ارزشهای اسلامی (در طراحان و مخاطبان) بر تجلی ارزشهای معنوی کیفیت مطلوب از معماری مسکونی معاصر در ایران تاثیر دارد؟
|
کلیدواژه
|
مسکن معاصر، اسلام، ایران، محتوای اسلامی، نظام ارزش
|
آدرس
|
دانشگاه آزاد اسلامی واحد اردبیل, دانشکده معماری و شهرسازی, گروه معماری, ایران, دانشگاه آزاد اسلامی واحد اردبیل, دانشکده معماری و شهرسازی, گروه معماری, ایران, دانشگاه آزاد اسلامی واحد اردبیل, دانشکده معماری و شهرسازی, گروه معماری, ایران, دانشگاه آزاد اسلامی واحد اردبیل, دانشکده معماری و شهرسازی, گروه معماری, ایران
|
پست الکترونیکی
|
a.javanforouzande@iauardabil.ac.ir
|
|
|
|
|
|
|
|
|
analysis of islamic value and content based variables in contemporary iranian housing architecture
|
|
|
Authors
|
samin sharifi miavaghi ebrahim ,yaghoobi sangharchi massoumeh ,haghlesan masoud ,javanforouzandeh ali
|
Abstract
|
among the educational levels, high school is of special importance, because at this point in time, in addition to entering a new level, students are at a new stage in terms of emotional, moral and social development. among high school courses, persian literature course is of special importance; because literature is the spectrum of all our learning and through it ideas are nurtured and people can have a good understanding of social issues and also get acquainted with the culture of the present and the past;therefore, compiling the curriculum of persian books in the framework of the goals that lead the audience to them is of special importance. one type of curriculum is the absurd curriculum, which shows how successful the curriculum authors have been in developing it.when the curriculum planning system does not intentionally present or teach certain concepts and issues, or the content presented in the textbook is not commensurate with the intellectual age of the students, or what the students read but cannot put into practice, it means the curriculum has been absurd. at the same time, there are cases in various textbooks that, according to some experts in the field of curriculum, may not be compatible with the needs and social, cultural, etc. developments of society and are obsolete, which is called redundant curriculum.considering the importance of these two types of curricula and the special place of persian literature in high school, in the present
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|