|
|
بررسی جایگاه هنر اسلامی در فقه امامیه با تاکید بر منظر صاحب جواهر و صاحب مسالک
|
|
|
|
|
نویسنده
|
حسن پور فاطمه ,اسدی کهباد هرمز ,اهنگران محمد رسول
|
منبع
|
مطالعات هنر اسلامي - 1401 - دوره : 19 - شماره : 46 - صفحه:86 -98
|
چکیده
|
هنر اسلامی، هنری برخاسته از انگارههای مختلف بومی، دینی و تاریخی در سرزمینهای اسلامی است. در این میان، فرهنگ و قواعد اسلامی عصارۀ اصلی ترسیمکننده هنر اسلامی در عرصه های مختلف است. نکتهای که در این میان قابلتوجه است پیدایش شاخههای مختلف مذهبی در دین اسلام است که این سوال را در ذهن ایجاد میکنند که این فرق مذهبی چه رویکردی نسبت به هنر اسلامی و مختصات آن داشتهاند. در این میان فقه امامیه بهعنوان مبانی فکری و عملی شیعهمذهبان بهعنوان یکی از بزرگترین فرق اسلامی قابل بررسی است. صاحب جواهر و صاحب مسالک بهعنوان یکی از منابع فقه امامی قابل توجه است، بنابراین میتوان به بررسی رویکرد آن به هنر پرداخت. پژوهش حاضر به روش توصیفی و تحلیلی و باتکیهبر داده های منابع کتابخانهای به رشته تحریر درآمده است. یافتههای پژوهش حاکی از آن است که فقه امامیه رویکردی مناسب نسبت به هنر اسلامی دارد و در صورت پیدایش ابتذال در فضای هنر، قواعد سختگیرانهای را تعیین کرده است.اهداف پژوهش:1. واکاوی مقوله هنر اسلامی در فقه امامیه.2. بررسی هنر اسلامی از دیدگاه صاحب مسالک و صاحب جواهر.سوالات پژوهش:1. هنر اسلامی چه جایگاهی در فقه امامیه دارد؟2. صاحب مسالک و صاحب جواهر چه دیدگاهی نسبت به هنر اسلامی دارد؟
|
کلیدواژه
|
هنر اسلامی، مجازات ابتذال، صاحب جواهر، صاحب مسالک
|
آدرس
|
دانشگاه آزاد اسلامی واحد رامهرمز, گروه فقه و مبانی حقوق اسلامی, ایران, دانشگاه آزاد اسلامی واحد رامهرمز, گروه فقه و مبانی حقوق اسلامی, ایران, دانشگاه تهران, گروه فقه و مبانی حقوق اسلامی, ایران
|
پست الکترونیکی
|
ahangran@ut.ac.ir
|
|
|
|
|
|
|
|
|
the position of jurisprudence in islamic art with emphasis on the perspective of the owner of jewelry and business owners
|
|
|
Authors
|
hasanpour fateme ,asadikahbad hormoz ,ahngaran mohamadrasoul
|
Abstract
|
iranian society is in the transition from a period of civilization to a new world. the world in which we have found through exploration and effort that the foundation of civilization development depends on &thought for change and progress& and that the authority of a system as a result of legitimacy and efficiency is based on the authority of &science development&. in reality; found in the culture of the past, &vulgarity& is more dangerous to the audience than it is to the unpleasant attribute effect. in fact, the use of the vulgar adjective is essentially for the audience, and the critic, with such a label on the work, sounds the alarm for the audience; because if the subconscious of the audience communicates with vulgar works, it must leave the field for many years so that the audience, after being saturated with vulgarity, becomes familiar with the concept of art again. analysis of jurisprudential opinions the owner of the jewelry is the subject of this article.research aims:1- examining the position of jurisprudence in islamic art with emphasis on the perspective of the jeweler.2- examining the position of jurisprudence in islamic art with emphasis on the perspective of the owner of the profession.research questions:1- what is the position of jurisprudence in islamic art from the perspective of the jeweler?2- what is the position of jurisprudence in islamic art from the perspective of the owner of the profession?
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|