|
|
|
|
تبیین اصالت فرهنگی در شکل گیری معماری معاصر از منظر ادارکات اعتباری
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
قره بگلو مینو ,ابراهیمی نژاد احد ,فرخی شهین
|
|
منبع
|
مطالعات فرهنگي و ارتباطات - 1403 - دوره : 20 - شماره : 1 - صفحه:195 -217
|
|
چکیده
|
اساس و پایه اصالت، فرهنگ است؛ فرهنگ یک جلوه روشنی از حیات اجتماعی است که در ارتباط انسانها نهفته و انسان نیز رابطه مستقیم با معماری دارد، به صورتی که معماری در هر دوره بیان فرهنگ غالب بر جامعه است. بدین ترتیب این پژوهش درصدد پاسخگویی به پرسش زیر میباشد: اصالت فرهنگی در معماری چگونه و بر مبنای چه مولفههایی قابل تبیین و بررسی است؟ این پژوهش با رویکرد مطالعات فرهنگی و روش استدلال منطقی و منطق پسکاوی، پس از مطالعات کتابخانهای و اسنادی جهت واکاوی فرهنگ از رویکرد رئالیسم اسلامی و ذیل آن ادراکات علامه طباطبایی مورد بحث قرار گرفت. در ادامه، مصاحبه با 11 نفر از اساتید برجسته ایران صورت گرفت. مفاهیم استخراجی از مصاحبهها، کدگذاری گردید و مضامین متون مکتوب مصاحبهها دسته بندی و مقولهبندی شدند و در نهایت مدل اصالت فرهنگی در معماری از منظر اندیشه اسلامی بر پایه ادراکات علامه طباطبایی انتزاع گردید. اصالت فرهنگی، از وجود ثابت و ظاهری متغییر تبعیت میکند که این موضوع در معماری بحث ثابت و جاری زندگی و نیز متغیر که ساختارهای کالبدی و فضایی را ایجاد خواهد کرد. مدل نهایی در ذیل بحث رئالیسم انتقادی حاوی سه سطحِ 1.واقعی (فرهنگ و ارزشها در معماری) شامل اصالت ارجاعی، سنتهای زنده، تاثیرگذار، خالق، نفوذپذیری، 2. سطح رویدادی (کنش معماری) شامل اصالت تاریخی و مکان، ساخت و طراحی، کیفی، بستر و زمینه و 3.سطح تجربی (حس و درک و تجربه معماری) شامل ادراکی و زیباشناسی و هنر قابل درک و دستهبندی است.
|
|
کلیدواژه
|
اصالت فرهنگی، معماری، علامه طباطبایی، ادراکات اعتباری
|
|
آدرس
|
دانشگاه هنر اسلامی تبریز, دانشکده معماری و شهرسازی, ایران, دانشگاه هنر اسلامی تبریز, دانشکده معماری و شهرسازی, ایران, دانشگاه هنر اسلامی تبربز, دانشکده معماری و شهرسازی, ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
shahin.farrokhi@tabriziau.ac.ir
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
explanation of cultural authenticity in the formation of contemporary architecture from the perspective of credit institutions
|
|
|
|
|
Authors
|
gharehbaglou minoo ,nejad ebrahimi ahad ,farrokhi shahin
|
|
Abstract
|
the basis of authenticity is culture; culture is a clear manifestation of social life; social life lies in communication with human beings, and human beings have a direct relationship with architecture. architecture and culture are two sides of the same coin, so that architecture in any period is the expression of the dominant culture in society. in this regard, this study, with the approach of cultural studies and the method of logical reasoning, seeks to answer the following question: how and on what basis can cultural authenticity in architecture be explained and studied? this research was discussed with the approach of cultural studies and the method of logical reasoning and post-examination logic, after library and documentary studies to analyze the culture from the approach of islamic realism and under it the perceptions of allameh tabatabai. in the following, interviews were conducted with 11 prominent iranian professors. the concepts extracted from the interviews were coded and the topics of the written texts of the interviews were categorized and finally the model of cultural authenticity in architecture was abstracted from the perspective of islamic thought based on the perceptions of allameh tabatabai. cultural originality follows from the existence of constant and changing appearance, which in architecture is the constant and ongoing discussion of life and also the variable that will create physical and spatial structures.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|