|
|
|
|
رویکردها و سیاستهای صدا و سیما در تولید گفتگوهای دینی تلویزیونی
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
منتظرقایم مهدی ,معتمدی بشیر
|
|
منبع
|
مطالعات فرهنگي و ارتباطات - 1400 - دوره : 17 - شماره : 64 - صفحه:67 -98
|
|
چکیده
|
در این مقاله تلاش شده است که از میان سه منظر برای بررسی تلویزیون یعنی مخاطبان، محتوای برنامه و نظام تولید، با بررسی نظام تولید برنامه های دینی تلویزیون، سیاستها و رویکردهای تولید برنامه های گفتگوی دینی آشکار گردد. بستر یا چارچوب نظری این بررسی نیز تئوری هژمونی است که کنترل از طریق اجماع فرهنگی را حتی در برنامه‌های گفتگو که امکان طرح نظرات مختلف باید فراهم شود، پی می گیرد. روش نیل به این مقصود، مطالعه کیفی است که با دست اندرکاران تولید برنامه های دینی در سطوح مختلف مصاحبه عمقی صورت گرفته است تا از مجموع آن بتوان به چشم اندازی در این رابطه دست یافت. از مجموعه مباحث می توان نتیجه گرفت که در برنامه های گفتگوی دینی تلویزیون ایران، هدف‌گذاری، طراحی و کارشناسان میزگرد به گونه‌ای است که همگی به تثبیت هژمونی مورد نظر بینجامد و اجازة خدشه بر آن داده نشود که البته با معیارهای اسلامی گفتگو نیز مطابقت ندارد.
|
|
کلیدواژه
|
صدا و سیمای ج.ا.ایران، تلویزیون، هژمونی، گفتگو، برنامه‌های دینی
|
|
آدرس
|
دانشگاه تهران, گروه علوم ارتباطات اجتماعی, ایران, پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی, ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
motamedibashir@yahoo.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Approaches and policies for Broadcasting in the production of religious discussions at television.
|
|
|
|
|
Authors
|
Montazerghaem Mehdi ,Motamedi Bashir
|
|
Abstract
|
In this paper, it has been attempted from three perspectives for television, namely, the audience, content of the program and production system, by examining the system of production of religious TV programs, policies and approaches to the production of religious programs to be revealed. The groundwork or theoretical framework of this study is the hegemony theory that can be controlled through cultural consensus; it is even pursued in dialogue programs that provide the possibilities of presenting different viewpoints. The method for achieving this goal is a qualitative study in which indepth interviews which are conducted in different levels with the planners of religious programs production on the other hand, in a way that an appropriate perspective can be attained as a whole in this regard. It can be concluded from these discussions series that in religious dialogue programs of IRIB goal setting, designing and panel experts are in a way that all lead to intended hegemony stabilization and not allow any harm, Which, of course, also does not meet Islamic standards of dialogue.
|
|
Keywords
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|