|
|
|
|
همبستگی اجتماعی در قرآن
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
حسامی فاضل
|
|
منبع
|
معرفت فرهنگي اجتماعي - 1390 - دوره : 2 - شماره : 4 - صفحه:29 -48
|
|
چکیده
|
شاید اولین بار دورکیم مفهوم همبستگی اجتماعی را وارد جامعه‌شناسی کرد. وی از درون تقسیم کار در نظام اجتماعی، مفهوم همبستگی اجتماعی را به دست آورد. دورکیم دستگاه مفهومی و تحلیلی خاصی را طراحی می‌کند که اضلاع چهارگانه آن عبارتند از: تقسیم‌کار اجتماعی، وجدان جمعی، همبستگی اجتماعی و حقوق.از سوی دیگر، قرآن کریم ضمن پاسداشت همبستگی اجتماعی، نقطه عزیمت متفاوتی را برمی‌گزیند تا به جای دستگاهی لرزان بر بنیان‌های اعتباری، نظریه خود در این باره را بر شالوده‌های فطری و تکوینی استوار سازد. قرآن کریم، اصلی‌ترین عامل همبستگی را دین الهی قرار می‌دهد که ریشه آن فطری و تکوینی است. همچنین از مولفه‌های تکوینی و اجتماعی دیگری همچون روابط خانواده و خویشاوندی، نام می‌برد. هرچند هیچ‌یک از این عوامل اجتماعی نمی‌تواند در تراز اسلام و ایمان به خدای واحد قرار گیرد.این مقاله با رویکرد تحلیلی و توصیفی، به واکاوی مفهوم همبستگی اجتماعی در قرآن می‌پردازد.
|
|
کلیدواژه
|
قرآن کریم ,همبستگی اجتماعی ,همبستگی دینی ,نظام حقوقی ,تالیف قلوب ,فطرت ,the Holy Qur’an ,social cohesion ,religious cohesion ,law system ,bringing hearts together ,nature ,التکافل الاجتماعی ,التکافل الدینی
|
|
آدرس
|
جامعة المصطفی العالمیه, دانشجوی دکتری علوم قرآن و حدیث جامعه المصطفی العالمیه, ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
fhesami@gmail.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Authors
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|