|
|
بررسی تمثیل رمزی فرقه انحرافی«تی اس ام» در رمان «درخت انجیر معابد»
|
|
|
|
|
نویسنده
|
غریبحسینی زهرا ,جعفری حمید
|
منبع
|
معرفت فرهنگي اجتماعي - 1401 - دوره : 13 - شماره : 4 - صفحه:105 -124
|
چکیده
|
«درخت انجیر معابد»، آخرین رمان احمد محمود، در سطح بیرونی، داستانِ خانوادهای است که این درخت در منزل آنان قرار دارد. در ادامه با تغییر نام شخصیت اصلی داستان از «فرامرز» به «مرد سبزچشم»، در سطح درونی، جریان نفوذ انحرافات دینی اخلاقی، در جامعه روایت میشود. محمود با پردازش جزئیات باورها و کنشهای آیینی مرد سبزچشم و یارانش در کنار درخت انجیر معابد، به مبانی اعتقادی تشکیلات فرقه «تیاسام» اشاره میکند. «تیاسام» به معنای «مراقبه» و در اصطلاح، تشکیلات فرقهای است که خاستگاه اعتقادی آن از آیین بودا نشئت گرفته و در سال 1370 جمشیدرضا حاجیاشرفی آن را پایهگذاری کرد. این پژوهش با روش توصیفی تحلیلی به خوانش تمثیل رمزی رمان درخت انجیر معابد میپردازد و به این سوال پاسخ میدهد که باورداشتها و رفتارهای آیینی مطرح در رمان «درخت انجیر معابد» چه تناسبی با رفتارهای تشکیلات فرقه «تیاسام» دارد؟ نتایج نشان میدهد: برجستهسازی رخدادهای دلالتگر متعددی مانندِ انجام مراقبه، تکرار صداهای نامفهوم و هیجانآور، و... بر معنادار بودن متن دلالت دارد که قابل انطباق با مبانی اصلی فرقه مذکور است. همچنین محمود با ترسیم شبکه نمادهای سهگانه (درخت انجیر معابد، مرد سبزچشم و مار) رمزهایی عرضه نموده تا پیام ماجراهای فراواقعی رمان و فهم روح کلی اثر درک شود. در یکی از این لایههای معنایی مرد سبزچشم مرید «جی باندراچی براهمایا» معرفی شده که قابل تطبیق با «ماهاریشی ماهش یوگی»، رهبر فرقه «تیام» (tm) است؛ زیرا فرقه «تیاسام» ادامه تشکیلات «تیام» محسوب میشود
|
کلیدواژه
|
تمثیل رمزی ,رمان ,احمد محمود ,درخت انجیر معابد ,عرفان کاذب ,فرقه ,تیاسام
|
آدرس
|
دانشگاه ولیعصر رفسنجان, گروه زبان و ادبیات فارسی, ایران, دانشگاه ولیعصر رفسنجان, گروه زبان و ادبیات فارسی, ایران
|
پست الکترونیکی
|
jafari@vru.ac.ir
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Authors
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|