جایگاه آزادی در مبانی سیاست جنایی اسلام؛ با تاکید بر کمال و کرامت انسانی
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
حاجی دهآبادی محمدعلی ,بستانیپور لیلا
|
|
منبع
|
معرفت فرهنگي اجتماعي - 1400 - دوره : 12 - شماره : 4 - صفحه:77 -94
|
|
چکیده
|
سیاست جنایی، به‌معنای مجموعه استراتژی‌ها و تدابیری که در یک جامعه در قبال جرم و انحراف اتخاذ می‌شود، به شدت با نگرش‌های بنیادین حاکم بر اندیشه واضعان خود در مقولاتی همچون، آزادی و قدرت و برابری انسان‌ها پیوند دارد. ماهیت راهبرد نظم و امنیت اجتماعی و شیوه‌های آن، بر حسب میزان اهمیت این مقوله‌ها رقم می‌خورد و مدل‌های گوناگونی از سیاست جنایی را پدید می‌آورد. برخی به ناصواب، از منزلت پایین آزادی در سیاست جنایی اسلام سخن گفته و آن را توتالیتر تام معرفی کردهاند. این مقاله می‌کوشد جایگاه آزادی در سیاست جنایی اسلام را در پرتوی اصول بنیادینی همچون عبودیت و کمال و کرامت انسانی، با روش توصیفی تحلیلی تبیین کند. نتایج حاکی از این است که هرچند در فلسفة لیبرالیسم، کمال انسان در صیانت از منافع در سطح فردی و کرامت انسانی در آزادی اوست، حتی اگر با فطرت و عقل مغایر باشد، اما در سیاست جنایی اسلام، هرگز بعد فردیت انسان در بعد اجتماعی او مضمحل نشده و عدالت، امنیت و آزادی از عناصر لازم برای نیل به کرامت انسانی و راهی برای دستیابی به کمال بوده که در سایۀ بندگی و عبودیت خداوند متعال محقق می‌شود.
|
|
کلیدواژه
|
سیاست جنایی اسلام، آزادی، لیبرالیسم، اقتدارگرای فراگیر، عبودیت و کمال انسان، کرامت انسانی،
|
|
آدرس
|
دانشگاه قم, گروه حقوق جزا و جرمشناسی, ایران, دانشگاه قم, ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
fallah2046@iran.ir
|
|
|
|
|
|
|