تحلیل مصداق واژه «اصحاب» در روایات حوض با نگرشی به نظریات شارحان صحیحین

روایات ارتداد صحابه در صحیحین شامل سی و سه روایت است که به ظاهر در تعارض با روایات عدالت صحابه قرار دارد. در این میان بررسی آراء شارحان در این زمینه و تعیین مصداق اصحاب در این روایات امری ضروری به نظر می رسد. مقاله زیر کوششی در راستای تحلیل نظرات شارحان در این زمینه و نقد و بررسی این نظریات است. طبق این مقاله که روایات ارتداد شامل کسانی است که به نوعی دارای انحراف گشته اند. این دسته می توانند برخی از اصحاب معروف و برجسته نیز باشند که مبتلا به ارتداد، انجام کبیره، نفاق یا بدعت گشته اند و این روایات مربوط به اهل رده و امت دعوت نیست. اما پیش فرض های نادرست درباره معنی ارتداد و عدالت صحابه مانع فهم صحیح آن ها از روایات ارتداد گشته است.

An Inquiry into the Examples of the WordAshab (Companions) in Hoz (Pond)NarrationsConsidering the Views of the Commentators of the Two Sahihs

The two Sahihs contain thirtythree narrations related to the apostasy of the Companions which are apparentlyat odds with the narrations related to the justiceof the Companions. Meanwhile, an inquiry into the views of the commentators of this issue and determining the exles ofashab (the Companions) in these narrations seems necessary. The present article attempts to analyze the views of the commentators of this issue and evaluate theiropinions. The findings of the article reveal that apostasy narrations take account of those who had deviated from the right path in one way or another. This groupmay also include some notable and prominent companions too,who were afflictedwith apostasy, capital sin, hypocrisy or heresyand these narrations are not related toother members of theummah. However, false assumptions about the meaning of the apostasy and justice of the Companions have been an obstacle to understanding them correctly fromnarrations.