بررسی عقلی و شواهد قرآنی، روایی بر اثبات مفهوم خلود به معنای عدم پیوستگی عذاب در جهنم

یکی از صفاتی که قرآن کریم برای اهل بهشت و دوزخ مطرح کرده است خلود و جاودانگی است. خلود در بهشت با فضل الهی قابل توجیه است اما خلود در دوزخ موجب طرح شبهاتی گردیده است از آن جمله مقید شدن جاودانگی عذاب به وجود آسمانها و زمین و عدم تناسب کیفر خلود با گناه عاصی با توجه به عمر محدود انسان. لذا در بررسی انجام شده با توجه به شواهدی همچون: خلود به معنای مکث طولانی، زمانی بودن کلمه دامت، استثناهایی که در آیات خلود به کار رفته است، عدم اطلاق کلمه خالد به خداوند، خلود نوعی، خلود عذاب در بهشت و جهنم برزخی، سنخیت جهنم با دنیا و تناسب فعل و جزاء یا قائده مقابله به مثل، مبرهن می گردد که مطلق و حقیقی انگاشتن معنای خلود قابل تامل است.

Rational Evaluation and Quranic and Narrational Evidence Demonstrating that the Concept of Khulud (Immortality) Denotes Discontinuity of Punishment in the Hell

One of the attributes that the Holy Quran has pointed outabout the dwellers of the Heaven and the Hell is immortality and eternity. Immortality in the Heaven can be justified by taking into account God's grace, but immortality in the Hell has raised such doubts as tying the eternality of punishment to the existence of the heavens and the earth and disproportionateness of punishment to sinnerrsquo sviewconsidering limited human life. Hence, considering such evidence askhulud (immortality) denoting a long pause, the word darsquo mat (be continued) having a timebound sense, exceptions used in the verses of immortality, notattributing the word khalid (immortal) to God, typicalkhulud, eternity ofpunishmentin the isthmus heaven and hell, compatibility of the Hell and the world relevance and proportionatenessof action and punishment or the tit for tat rule, it can be clearlysaid that anabsolute and true sense of khulud (immortality) is open to doubt.