مستندات قرآنی مفسّران معاصر فریقین به موضوع اشتغال زنان (علامه طباطبایی و رشیدرضا)

فعالیّت اقتصادی زنان از مسائل مهم جامعۀ اسلامی امروز به شمار می‌رود. اشتغال آنان در مناصب گوناگون، در حالیکه می‌تواند مفید و اثر بخش باشد، مورد اختلاف نظر مفسّران معاصر فریقین است. این پژوهش ضمن گزارش آراء تفسیری رشیدرضا در المنار از مفسّران اهل تسنّن و علّامه طباطبایی در المیزان از مفسّران شیعه در دورۀ معاصر، به مقایسه نظرات آن دو، در موضوع اشتغال زنان از منظر قرآن با روش توصیفی، تحلیلی و تطبیقی پرداخته و در راستای تحقیق، این نتایج بدست آمد که هر دو دیدگاه اعطاء حقوق مالی و استقلال زن بر اموال او را از قوانین مترقّی اسلام می‌دانند؛ ولی رشیدرضا معتقد است که زنان باید در خانه‌های خود قرار بگیرند و نباید نقش اصلی خود را در خانه کم‌رنگ کنند و هرگونه فعالیت اقتصادی در محیط خانه و بیرون از آن که موجب تضیع حقوق شوهر شود را جایز نمی‌داند و با اشتغال آنان به علّت داشتن حقّ نفقه و مسئولیّت همسری و مادری، بجز در موارد ضروری (بیماری یا بیکاری همسر و کمک به امرار معاش)، موافق نیست؛ ولی مفسّر شیعه اشتغال آنان را در صورت عدم تداخل با مسئولیّت همسری و مادری و با رعایت ضوابط شرعی بلامانع و در امور بانوان )پزشگی، آموزش و خدمات) به علّت عدم مراجعه به نامحرم، ضروری می‌داند.

The Quranic Documents of the Contemporary Shiite and Sunni Interpreters on Women's Employment (Allameh Tabataba’i and Rashid Reza)

Womenchr('39')s economic activity is considered one of the most important issues in Islamic society today. Their employment in various positions, while being useful and effective, is disputed by contemporary Shiite and Sunni interpreters. Reporting the interpretive opinions of Rashid Reza, a Sunni interpreter, in alManar and Allameh Tabataba rsquo;i, a Shiite interpreter, in alMizan in the contemporary era, this study compares their views on the issue of womenchr('39')s employment from the perspective of the Quran using the descriptive, analytical and comparative method. The results indicate that both interpreters believe that granting women financial rights and independence in having their own property is one of progressive laws of Islam, but Rashid Reza holds that women should stay in their homes and their main role in the home should not be overshadowed. He believes any economic activity in the home environment and outside that would violate the rights of the husband is not permissible. He disagrees with women rsquo;s employment, except in urgent cases (illness or unemployment of the husband and assistance with livelihood), because they have the right to nafaqah and the responsibility of a wife and mother. However, Allameh Tabataba rsquo;i considers women rsquo;s employment permissible if it does not interfere with their responsibilities of being a wife and a mother and if it is in accordance with the Sharichr('39')ah rules. He further believes womenchr('39')s employment in females rsquo; affairs (medicine, education and services) is necessary as it averts their referring to nonmahram men to fulfill such needs.