نقدی بر نظریه استقلالی بودن حجیت سنت با تکیه‌گاه بر دیدگاه علامه طباطبایی و آیت‌الله جوادی آملی

برخی از محققان قائل به هم‌عرض بودن قرآن و سنت در حجیت بوده و سنت را در حالی که می‌تواند از قرآن کمک بگیرد در بخشی از اینکه قرآن درآن ساکت است، دارای استقلال می‌دانند، این نظریه برخلاف دیدگاه علامه طباطبایی و شاگردش آیت الله جوادی آملی است، که حجیت سنت را بر خواسته از قرآن و در طول آن می‌دانند، در این مقاله با روش تحلیلی، درصدد نقد دیدگاه اول برآمده و دلائلی از قبیل: قرآن آبشخور همه معارف سنت نه بخشی از آن، حجیت سنت وامدار آیات قرآن، قرآن معیار سنجش روایات، ترجیح ما وافق القرآن در تعارض روایات، ارائه شده است، دست آورد تحقیق حاکی از آن است که ادله قائلان به حجیت استقلالی سنت مثل، منبع بودن وحی برای سنت و دلیل عقلی بر حجیت سنت و نوگستر بودن آن، و عرضه روایات به سنت، نه تنها تمام نیست، بلکه برخی از آن به صورت غیرمستقیم حجیت سنت را در طول حجیت قرآن می‌داند و نه عرض آن.

A Critique of the Theory of the Independence of the Authority of Sunnah Based on the Viewpoints of Allameh Tabatabaei and Ayatollah Javadi Amoli

Some scholars believe that sunnah is as authoritative as the Quran and consider sunnah to be independent while being able to seek help from the Quran about the issues on which the Quran is silent. This theory is contrary to the view of Allameh Tabatabaei and his student Ayatollah Javadi Amoli, who believe that the authority of sunnah originates from the Quran and sunnah is not as authoritative as the Quran. Using the analytical method, this article has sought to critique the first view and has given such reasons as lsquo;the Quran is the source of all the teachings of sunnah, not part of it rsquo;, lsquo;sunnah owes its authority to the verses of the Quran rsquo;, lsquo;the Quran is the criterion for evaluating narrations rsquo; and lsquo;when a conflict occurs between narrations, the narration which complies with the Quran is preferred rsquo; in support of the second view. The findings reveal that the reasons given for the independent authority of sunnah, e.g. the revelation is the source of sunnah, there are rational reasons for the authority of sunnah, belief in the independent authority of sunnah has a modernistic nature and narrations are judged by comparing them with sunnah, are not only incomplete, but some of them indirectly consider sunnah as authoritative as the Quran and do not put it second to the Quran in authority.