|
|
تحلیل انتقادی دلایل نادیده انگاری دین در دانش روابط بینالملل
|
|
|
|
|
نویسنده
|
درخشه جلال ,سعیدی روحالامین
|
منبع
|
سياست - 1398 - دوره : 49 - شماره : 2 - صفحه:333 -351
|
چکیده
|
مقالۀ حاضر در پی تبیین چرایی غفلت از دین در دانش روابط بینالملل است. بدین منظور نگارندگان پس از بررسی مبسوط دلایلی که معمولاً برای پاسخ به سوال مذکور اقامه میشوند، به رد آنها پرداخته و این مدعا را مطرح میسازند که امروز بر اثر زیر سوال رفتن حجیت فرایند تکخطی تجدد، بروز تردیدهای جدی به صحت اصل دینجدایی و شروع جریان موسوم به «پساسکولاریسم»، آغاز زوال نظم وستفالیایی و ورود نظام بینالملل به دوران پساوستفالیا، افول چیرگی فرانظریۀ خردگرایی با ظهور فرانظریههای رقیب، و نیز شکلگیری وضعیت تکثر نظری و کاهش انحصار و تکصدایی جریان اصلی، حذف دین از دانش روابط بینالملل دیگر هیچ توجیه و اعتبار منطقی ندارد و پرداختن به این حوزه موضوعیِ بسیار حائز اهمیت در چارچوب دانش روابط بینالملل، نهتنها ممکن است، بلکه برای فهم عمیق محیط جهانی کاملاً ضروری است. در چنین شرایطی تداوم بیاعتنایی دانش روابط بینالملل به نقش دین و منظر دینی، حاصلی جز نارسایی آن در تبیین درست پدیدههای نوظهورِ حال و آینده نخواهد داشت. این مقاله با رویکردی توصیفی تحلیلی به نگارش درآمده و از روش اسنادی برای گردآوری دادهها بهره جسته است.
|
کلیدواژه
|
بازخیز جهانی دین، پساسکولاریسم، پساوستفالیا، تجددهای چندگانه، تکثر نظری
|
آدرس
|
دانشگاه امام صادق (ع), دانشکدۀ معارف اسلامی و علوم سیاسی, ایران, دانشگاه امام صادق (ع), ایران
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
The Reasons of Neglecting Religion in International Relations; a Critical Analysis
|
|
|
Authors
|
Derakhsheh Jalal ,Saeidi Rooholamin
|
Abstract
|
Since the establishment of International Relations as an academic discipline, religion has been neglected and marginalized by scholars and theorists in a way that we can consider IR as the most secular sub branch of social sciences. Scholars usually offer some reasons and justifications why to neglect religion and consider it irrelevant to international relations namely: the implications of modernity in western societies, the spread of secularism as an established principle, the Westphalian order of international system, the dominance of rationalist metatheory, and the materialistic essence of IR mainstream. This article rejects such reasons and offers this hypothesis that nowadays in the aftermath of new developments such as the emergence of post secularization and post Westphalian process, the demise of positivism which put an end to the monopoly and dominance of the mainstream and the creation of a pluralistic context in IR, the marginalization of religion in the discipline in no longer logical and acceptable and taking this important issue area into consideration in quite possible and even necessary for understanding and making sense of global environment. As a result, continuous neglecting religion in IR, leads to inefficiency in understanding and explaining new events and phenomena in the world.
|
Keywords
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|