تبیین رابطه مشروعیت حاکم وحوزه اختیارات ومسولیت های ولی امربا تاکید بر حکومت پیامبر(ص)

اساسی ترین انتظار از حکومت معصوم، اجرای دقیق و کامل حکم الله در جامعه است. اما پیچیدگی های اداره جامعه در ساحت واقع، موجب شده که اجرای برخی از احکام شریعت حتی درحیات سیاسی پیامبر نیز میسر نباشد. مطابق این چالش، پیامبر درفرآیند اداره مطلوب جامعه از یک سو موظف بود جامعه را برمدار شریعت اداره کند و ازسویی دیگر، در برخی موارد، اداره مطلوب، مستلزم تعطیل موقت برخی از احکام شریعت می شد. این چالش با نگاه به ضرورت توجه پیامبر(ص) به شرایط اجتماعی و سیاسی و مسئولیت ایشان به عنوان ولیّ امر در صدور احکام موردی برای تدبیر امور حکومت، مردم و جامعه قابل حل است اما به نظر می رسد؛ چنین گستردگی در اختیارات حاکم تنها برای حاکمان مشروع قابل پذیرش است. البته مشروعیت در اندیشه شیعه دارای مختصات و ویژگی هایی است که آن را از سایر فرقه ها ونحله های اسلامی وغیر اسلامی متمایز می سازد. چه؛ قدرت حاکم مشروع در اندیشه شیعی متکی بر نص ومتصل به منبع لایزال الهی است. این پژوهش با واکاوی مستندات وشواهد تاریخی حکومت پیامبر، در صدد اثبات این نکته است که تصرفات گسترده پیامبر با اتکا به جایگاه ولیّ امر رخ می داد که البته این این اختیارات، تنها در فرض مشروعیت حاکم قابل تبیین خواهد بود

explaining the relationship between legitimacy governing the sphere of authority and responsibilities of the guardian with emphasis on the rule of the prophet (pbuh)

this article intends to explain the role of avoiding division and cooperation of islamic countries in establishing a single islamic nation. the first axis of the article emphasizes the role of avoiding separatism and aggression against each other in the islamic world, and the second axis is the cooperation that must be achieved in the islamic world in order to achieve a single islamic nation. these two axes are the first steps that must be taken to achieve a single islamic nation. avoiding division includes avoiding the five main causes of division in the islamic ummah, namely war, terror, takfir (excommunication from islamic ummah), conflict and controversy. cooperation between islamic countries includes two topics of confronting the common enemy, and benevolence and friendship with muslims. each of these two axes has components that are described in this article. in each case, after the description, the textual evidence of each of them is discussed. in addition, an attempt has been made to present the evidence of the promise obtained in the words of imam khomeini and imam khamenei.