آسیب‎شناسی اجتماعی گرایش به طاغوت از دیدگاه قرآن‎کریم

از الزامات اساسی دسترسی به جامعۀ آرمانی قرآن، تحقق عینی ولایت ‎مداری در عرصۀ اجتماعی و اجتناب از ولایت طاغوت است. این پژوهش با عنوان «آسیب‎شناسی اجتماعی گرایش به طاغوت از دیدگاه قرآن» براساس روش تحلیل بحران توماس اسپریگنز، ضمن بررسی و درک جامع از مفهوم طاغوت، به ریشه‎یابی عوامل زمینه‎ساز، راه‎های برون‎ رفت از آن و ترسیم جامعۀ مطلوب از دیدگاه قرآن پرداخته ‎است. نتایج حاصل از این پژوهش نشان می‎دهد منع گرایش به طاغوت همۀ ابعاد آن، اعم از طرح دوستی با کفار، هم‎رازگرفتن، بردن داوری و هم‎ صدایی با آنان را شامل می‎شود. در رهیافت قرآنی، گرایش جامعۀ ایمانی به طاغوت ریشه در عوامل اعتقادی ‎اخلاقی، مانند: جهل نسبت به برخی شئون الهی، ترس از طاغوت، سوءظن به ولی خدا، ضعف ایمان، تناسب و سنخیت روحی با طاغوت؛ و همچنین ریشه در عوامل سیاسی-‎اجتماعی، مانند: بی‎بصیرتی در دشمن‎شناسی، تاثیر جواذب دنیایی و فریبندۀ کافران در نفوس مومنان، و تبلیغات سوء طاغوت علیه جبهۀ حق دارد. از راه‎های برون‎ رفت از این آسیب می ‎توان در حوزۀ بینشی به تقویت بینش نسبت به شئون الهی، شناخت حقیقت ولی خدا و طاغوت و تبعات و پیامدهای دنیوی و اخروی گرایش به آن و در حوزۀ عملی به صبر و تقوا، توکل به خدا، و حرکت براساس رضای الهی اشاره کرد. همچنین، حفظ عزت و استقلال همه‎جانبه برای جامعۀ ایمانی برای نیل به حیات طیبه، جامعۀ مطلوب و آرمانی مدنظر قرآن است.

social pathology of the tendency to be a tyrant from the perspective of the qur’an

one of the basic requirements of reaching the ideal society of the quran is the objective realization of velayat-madiari(orbital province) in the social arena and avoiding the province of taghut) tyranny(. this research with the title of social pathology of tendency to tyranny from the perspective of the quran based on the crisis analysis method of thomas spriggans, while examining and comprehensively understanding the concept of tyranny, rooting the underlying factors, ways out of it and drawing the society it is desirable from the perspective of the qur’an. the results of this research show that the prohibition of the tendency to tyranny includes all aspects of it, including the plan of friendship with the infidels, taking sides, winning arbitration and agreeing with them. according to the qur’anic approach, the tendency of the religious community to tyrants is rooted in religious-moral factors such as ignorance of some divine affairs, fear of tyrants, suspicion of god’s guardian, weakness of faith, compatibility and spiritual culture with tyrants, and also rooted in political factors. social like the lack of insight in knowing the enemy, the influence of worldly attraction and deception of unbelievers in the souls of believers, the tyrant’s malicious propaganda against the right front. one of the ways out of this harm is to strengthen the vision towards divine affairs, to know the truth of god’s guardian and the tyranny, and the worldly and hereafter consequences of leaning towards it, and in the practical field to patience and piety, trust in god, movement based on god’s will and... pointed out. also, preserving dignity and all-round independence for the community of faith in order to achieve a virtuous life is the desired and ideal society intended by the qur’an.