|
|
تبیین مساله نفوذ در پرتو اعتباریات؛ با تاکید بر آراء علامه طباطبایی (رحمه الله)
|
|
|
|
|
نویسنده
|
کیانی مجاهد حامد ,نصرت پناه محمدصادق
|
منبع
|
پژوهش هاي سياست اسلامي - 1399 - دوره : 8 - شماره : 17 - صفحه:153 -177
|
چکیده
|
درباره انقلاب اسلامی یکی از اساسیترین مخاطرات، و همچنین یکی از فرصتها و ظرفیتهای بالقوه راهبردی فراروی ایران اسلامی، مساله نفوذ است. با عنایت به این مهم و ضرورت شناخت زیرپایههای نظری مساله نفوذ، مقاله حاضر میکوشد به این پرسش پاسخ بگوید که: «مساله نفوذ چگونه بر اساس اعتباریات علامه طباطبایی (ره) تببین میشود؟». یافتههای این پژوهش نشان میدهد که نفوذ، در واقع همان استخدام است که از حب ذات و طبع منفعتطلب آدمی سرچشمه میگیرد. بر طبق این امر ذاتی، همواره «پیروان خود عالی و سعادتگراها» به دنبال نفوذگذاری مِلکی و مُلکی هدایتگرانه (نفوذ مثبت) و در نقطه مقابل نیز «اصحاب خود دانی و نفسگراها» پیوسته در پی نفوذگذاری مِلکی و مُلکی استثمارگرانهی ضلالتخواه (نفوذ منفی) بوده اند. در این میان، شرط توفیق گفتمان انقلاب اسلامی، در مدیریت هوشمندانه نفوذ مثبت خود و ایجاد حصار ضدنفوذ در برابر نفوذ منفی دشمنان قلمداد میشود.
|
کلیدواژه
|
نفوذ، اعتباریات، علامه طباطبایی، ادراکات اعتباری، مکتب مقاومت اسلامی
|
آدرس
|
دانشگاه امام صادق (ع), ایران, دانشگاه امام صادق (ع), ایران
|
پست الکترونیکی
|
nosratpanah@isu.ac.ir
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Explaining the issue of Influence in the light of Relativity; Emphasis on the views of Allamah Tabatabai
|
|
|
Authors
|
|
Abstract
|
Regarding the Islamic Revolution, one of the most fundamental dangers, and also, one of the potential strategic opportunities and capacities facing Islamic Iran, is the issue of influence. Given this importance and the need to know the theoretical underpinnings of the problem of influence, the present article tries to answer the question that: “How is the issue of influence explained based on the theory of relativity of Allamah Tabatabai?” The findings of this study show that influence is in fact the same employment that originates from the selflove and the interestseeking nature of man. According to this intrinsic ordinance, the “followers of selfExcellence and blissfulness” always seek to influence state and guided ruler (positive influence), and on the contrary, the “followers of selfishness and egocentrism” have constantly sought to infiltrate state and misguided exploitative ruler (negative influence). In the meantime, the condition for the success of the discourse of Islamic Revolution is considered to be the intelligent management of its positive influence and the creation of an antiinfluence fence against the negative influence of the enemies.
|
Keywords
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|