|
|
مقایسه وجوه تشابه و اختلاف نواندیشی دینی در ایران و مصر (با تکیه بر آراء شیخ هادی نجمآبادی و شیخ محمد عبده)
|
|
|
|
|
نویسنده
|
قاسم پور ابراهیم ,امینی علی اکبر ,منشادی مرتضی
|
منبع
|
پژوهش هاي تاريخي ايران و اسلام - 1399 - شماره : 27 - صفحه:179 -204
|
چکیده
|
ایران و مصر دو آوردگاه مهم «نواندیشی» در جهان اسلام به شمار میروند که مصلحان سیاسی و متفکران اجتماعی و دینی آنها کوشیدهاند به علل عقبماندگی و انحطاط جوامع اسلامی پی برده و با آنها به مبارزه بپردازند. سوابق فرهنگی، تاریخی و دینی به علاوهی عواملی نظیر موقعیت ژئوپلیتیک و جایگاه ویژهی دو کشور در جهان اسلام، مشابهتهای فراوانی را در مسیر تحولات اجتماعی و سیاسی این دو جامعه در دوران معاصر رقم زده است. پژوهش حاضر با استفاده از چارچوب نظری تحلیل گفتمان انتقادی نورمن فرکلاف و لاکلا و موفه، در پی پاسخ به این پرسش است که نواندیشی دینی در ایران و مصر با توجه به اندیشهی شیخ هادی نجمآبادی در ایران و شیخ محمد عبده در مصر با چه فرصتها و دستاوردها و نیز چالشها و موانعی روبهرو بوده است؟ یافتههای حاصل از بررسی اندیشهی این نواندیشان دینی با تاکید بر گردآوری اطلاعات بر اساس شیوهی کتابخانهای و اسنادی، بیانگر آن است که تجربهی نواندیشی دینی در کشورهای مذکور در مسائلی چون عقل گرایی،مبارزه با خرافات، جهل و سرخوردگی از غرب ، مبارزه با استبداد و استعمار و تلاش برای پیوند امت اسلامی وضعیتی مشابه دارند و در مسائلی چون سکولاریسم، قومیت و ناسیونالیسم دارای موقعیت متفاوتی هستند.
|
کلیدواژه
|
نواندیشی دینی، سکولاریسم، تجدد، خرافهگرایی، ناسیونالیسم
|
آدرس
|
دانشگاه آزاد واحد نیشابور, گروه علوم سیاسی, ایران, دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی, گروه علوم سیاسی, ایران, دانشگاه فردوسی, گروه علوم سیاسی, ایران
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
A Comparison of the Similarities and Differences of Religious Thought in Iran and Egypt (Based on the opinions of Sheikh Hadi Najmabadi and Sheikh Mohammed Abda
|
|
|
Authors
|
qasempoor ebrahim ,amini aliakbar ,manshadi morteza
|
Abstract
|
Iran and Egypt are two of the most important thinktanks in the Islamic world whose political and social and religious thinkers have sought to identify and combat the causes of backwardness and decline in Islamic societies. Cultural, historical, and religious backgrounds, along with factors such as the geopolitical position and special status of the two countries in the Muslim world, have brought about many similarities in the course of social and political developments of these two societies in contemporary times. The present study, using the theoretical framework of the analysis of the critical discourse of Norman Farklaf, Lakla and Moufeh, seeks to answer the question of what religious thought in Iran and Egypt is based on the ideas of Sheikh Hadi Najmabadi in Iran and Sheikh Mohammed Abdo in Egypt. Opportunities and achievements, as well as challenges and obstacles? The findings of the study of the thought of these religious scholars, with emphasis on information gathering based on library and documentary practices, indicate that the experience of religious scholarship in these countries in issues such as rationalism, superstition, ignorance and frustration with The West has a similar situation in the struggle against tyranny and colonialism and in trying to unite the Islamic Ummah, and they have different positions on issues such as secularism, ethnicity and nationalism.
|
Keywords
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|