|
|
معنای زندگی از نظر شوپنهاور و نیچه
|
|
|
|
|
نویسنده
|
نصری عبدالله ,چاوشی محمدتقی ,سلیمان حشمت رضا ,احسانپور فاطمه
|
منبع
|
اخلاق زيستي - 1397 - دوره : 8 - شماره : 27 - صفحه:97 -108
|
چکیده
|
زمینه و هدف: در میان فیلسوفان و علمای اخلاق رویکردهای متفاوتی در باب معنای زندگی وجود دارد. نظرات بسیاری از آنها همسو و بسیاری متعارض با یکدیگر است. هدف این مطالعه، مقایسه دیدگاههای دو فیلسوف آلمانی، یعنی شوپنهاور و نیچه به زندگی و چرایی آن است تا در نهایت به مهمترین مساله هستی بشر «آیا زندگی ارزش زیستن را دارد یا خیر» پاسخ داده شود.مواد و روشها: در این مطالعه تطبیقی به بررسی نظرات و نقاط اشتراک و افتراق نگاه این دو فیلسوف در عرصه معنای زندگی در خصوص معنای زندگی پرداخته شده است.یافتهها: شوپنهاور معتقد به جهانی بود که با ارادهای کور و شرور احاطه شده و ماحصلی جز رنج، سختی و ملال ندارد. همچنین در این نظام فکری فرد هیچ راه گریز قطعی، از بند خواست و اراده ندارد و به همین سبب است که همواره فرد یا شاهد رنجی عظیم است و یا شاهد ملالی که از کسالت ناشی از برآوردهشدن خواست خود سر برآورده است. نیچه به عنوان شاگرد و مرید شوپنهاور در این باب مسیر خود را از استادش جدا کرده و نگرش بدبینانه به زندگی را رد میکند. وی با ایده اراده قدرت به جای اراده زندگی که ارادهای متافیزیکی و کور است، سعی در آریگفتن به زندگی دارد.نتیجهگیری: شوپنهاور و نیچه تا حدودی هر دو به نیستانگاری و نیهیلیسم معتقد هستند، با این تفاوت که نیچه معتقد به نیهیلیسم فعال است و سعی دارد با این جهانیکردن امور برخلاف شوپنهاور رسیدن به سعادت را ممکن سازد.
|
کلیدواژه
|
شوپنهاور؛ نیچه؛ نیهیلیسم؛ معنای زندگی
|
آدرس
|
دانشگاه علامه طباطبائی, دانشکده ادبیات, گروه فلسفه, ایران, دانشگاه علامه طباطبائی, دانشکده ادبیات, گروه فلسفه, ایران, دانشگاه علامه طباطبائی, دانشکده ادبیات, گروه فلسفه, ایران, دانشگاه علامه طباطبائی, دانشکده ادبیات, گروه فلسفه, ایران
|
پست الکترونیکی
|
f_ehsanpour@yahoo.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Authors
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|