|
|
جایگاه عقل
|
|
|
|
|
نویسنده
|
بهشتی مهدی
|
منبع
|
عقل و دين - 1391 - دوره : 3 - شماره : 6 - صفحه:47 -64
|
چکیده
|
عقل، دل و حواس، سه وسیلهای هستند که آدمی برای شناخت و کسب معرفت از آنها بهره میگیرد. حال این پرسش مطرح است که این سه، در عرض یکدیگرند یا در طول هم؟ و هر یک چه مزیّتی نسبت به دیگری دارد؟ دیگر اینکه خطاهایی که در آنها راه مییابند چگونه قابل شناسایی و اصلاحند؟ در این نوشتار با تبیین دقیق جایگاه عقل به این پرسشها پاسخ داده میشود. سپس در ادامه، اهمیت و منزلت عقل در آیات و روایات مورد بررسی قرار میگیرد. در پایان نیز درباره نکات ذیل به تفصیل بحث میشود: عقل و استدلال عقلی، محدودیت زمانی و مکانی ندارد و احکام عقلی، ابدی و جاویدانند. رابطه عقل و دین، رابطه تعاون و تعاضد است و هر دو نیازمند یکدیگرند. عقل هم نقّاد است و هم نقدپذیر. در حالی که سایر قوای ادراکی، تنها نقدپذیرند و نقّاد نیستند. عقل هم در میدان گسترده نظر فعال است و هم در میدان گسترده عمل. البته عقل عملی نمیتواند بدون استمداد از عقل نظری به صدور احکام باید و نباید بپردازد.
|
کلیدواژه
|
عقل ,دل ,حواس ,جایگاه عقل ,عقل عملی ,عقل نظری ,نقاد ,نقدپذیر
|
آدرس
|
کارشناس ارشد فلسفه غرب, ایران
|
پست الکترونیکی
|
beheshti92@yahoo.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Authors
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|