بررسی نقش «نطفه‌های سماوی» در خلقت انسان در روایات اهل‌بیت (علیهم‌السلام)

در روایات اهل‌بیت (علیه‌السلام) از نطفه‌هایی اسرارآمیز سخن به میان آمده که اوصاف آنها با نطفه‌های مادی قابل انطباق نیست. تفکیک روایات منقول درباره‌ این نطفه‌ها که نگارنده آنها را «نطفه‌های سماوی» نامیده از نطفه‌های مادی و نیز گردآوری آن‌ها در قالب یک خانواده حدیثی، ماهیت این نطفه‌‌ها و نقش آنها را در سیر خلقت و حیات انسان آشکار می‌‌کند. این روایات را می‌توان به سه دسته تقسیم کرد: 1. نطفه‌ای که از آسمان نازل می‌شود و با ورود به بدن انسان به نطفه مادی تعلق پیدا می‌کند؛ 2. نطفه‌ای که بعد از مرگ از بدن انسان خارج می‌شود؛ 3. نطفه‌ای که در آستانه قیامت در قالب باران از آسمان نازل می‌شود و موجب احیای بدن‌ انسان‌ها می‌شود. این روایات، بیانگر نقش این نطفه‌ها در سیر حیات انسان‌ها از آغاز خلقتشان در دنیا تا احیای دوباره آن‌ها در قیامت است. تحلیل عقلانی این روایات نشان می‌دهد که این نطفه‌ها دارای تجرد مثالی هستند و توجه به مضمون آن‌ها می‌تواند به طرح نظریاتی بدیع در حوزه انسان‌شناسی دینی و فلسفی بینجامد که تاکنون مغفول مانده است.

the role of heavenly sperms in the creation of man according to traditions of ahl al-bayt

some hadiths from the ahl al-bayt describe a mysterious type of sperm with characteristics that do not match those of material sperm. by separating these narrations, known here as &heavenly sperm,& from those about material sperm and compiling them into a specific group, the nature of these heavenly sperms and their role in creation and human life become evident. these narrations can be divided into three categories: 1) the sperm that descends from the sky, enters the human body, and then merges with the material sperm; 2) the sperm that emerges from the human body after death; and 3) the sperm that falls from the sky in the form of rain on the eve of the day of resurrection, reviving the human body. these narrations highlight its significance in the course of human life—from the moment of creation to the resurrection. a rational analysis of these narrations indicates that these sperms possess an imaginal immateriality, and based on their meaning, they could lead to innovative theories in the fields of religious and philosophical anthropology.