|
|
نقد و بررسی دیدگاه تفکیکیان نصگرا در «حصرپنداری فهم معرفتی قرآن»
|
|
|
|
|
نویسنده
|
محمد محمدرضایى ,رحیمى اکرم ,فلاح نژاد عبدالحمید ,دادجو یداله
|
منبع
|
عقل و دين - 1397 - دوره : 10 - شماره : 19 - صفحه:255 -277
|
چکیده
|
تفکیکیان نصگرا در روش شناخت دین و طریق دستیابی به معارف آن، منبع وحیانی را تنها منبع شناخت مطرح میکنند لذا مدعی انحصار فهم حقیقت دین به شیوهای خاص هستند وچنین مدعایی، منبعث از نگرش خاص ایشان به تحدی و اعجاز قرآن میباشد؛ یعنی تحدی قرآن تنها درعلوم و معارف است و معرفتی که توسط اهل بیت^ حاصل میشود اصیلتراست و دخالتدادن افکار بشری در فهم متون دینی، فهم دین را از صحت و خلوص تهی میکند و از حقایق دین دور می سازد، در مقابل با نقد چنین دیدگاهی به دلیل سازگاری با نظریه صرفه و بیهوده انگاشتن نیروی فهم و عقل انسان و غرق شدن در هرمنوتیک مدرن؛ اولاً در آیات قرآن، عقل مخاطب قرار میگیرد و همه انسانها با همان عقل عام و نیروی ادراکی همگانی موجود در هر انسان به فراخور استعدادش مخاطب فهم حقیقت دین قرار گرفته و ثانیاً ادعای انحصار فهم حقیقت دین به شیوهای خاص را برنتافته. نوشتار حاضر با روش دروندینی و رویکردی انتقادی تحلیلی نقد و بررسی دیدگاه مکتب تفکیک را با نظریهی یاد شده تبیین میکند.
|
کلیدواژه
|
تفکیکیان نصگرا، تحدی، معارف، عقل
|
آدرس
|
دانشگاه تهران، پردیس فارابى, ایران, دانشگاه پیام نور, ایران, دانشگاه پیام نور, ایران, دانشگاه پیام نور, ایران
|
پست الکترونیکی
|
dadjoo43@gmail.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
A critical Analysis of the the perspective on “the exclusive understanding of Quran” through the glass of the Scriptualist followers of Tafkik School
|
|
|
Authors
|
Rahimi Akram ,Mohammad rezai Mohammad ,fallahnejad Abdol alhamid ,Dadjoo Yadollah
|
Abstract
|
The textualist separatists argue that revelation is the only cognition source for understanding the religion and extracting its education. Such claim comes from the special attitude of this school on The Challenge and the miracle of the holy Quran; Meaning that the Challenge of Quran only invites the scientific and educational subjects. And that the education coming from Ahl alBayt (Prophet Muhammad Family) is way more authentic and using human thinking in understanding religious texts depletes the religion of purity and authenticity. Therefore, it is not left to human beings wisdom and knowledge to understand religion, and human discoveries about the truth shall not be merged with the revelational knowledge. In contrast with such an insight (since it is compatible with the views than demean and humiliate the power of understanding and mind in human beings, and since it is soaked in the modern hermeneutics), it needs to be first mentioned that the verses of Quran address human mind quite directly. Moreover, the addressee of understanding the truth of religion are all human beings with that very same mind and wisdom everybody shares, and with the same level of understanding present in everybody in relation to their talents. Second, this school does not even accept such a claim as “the restricted understanding of the truth of religion to a special method.” The present paper explains the Segregation School Viewpoint in relation to the mentioned theory with a confessional method and criticaland analytical approach
|
Keywords
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|