|
|
اعقل صحابه کیست؟
|
|
|
|
|
نویسنده
|
بهشتی احمد ,فرامرز قراملکی احد ,عابدی احمد ,نجارزادگان فتحالله ,کوچنانی قاسمعلی ,بهشتی سعید ,محمدرضایی محمد
|
منبع
|
عقل و دين - 1392 - دوره : 5 - شماره : 9 - صفحه:7 -38
|
چکیده
|
یکى از فضائل برجسته آدمى عقلانیّت است. بدون شک، هر که عقلش کاملتر است، بر دیگران برترى دارد. قطعا صحابه پیامبر اعظم(ص) به لحاظ عقلانیّت یکسان نیستند. با سیرى در معارف اسلامى و آثارى از اندیشمندان معلوم مىشود که عقل به یک لحاظ به عقل نظرى و عقل عملى، و به لحاظى دیگر به عقل جزئى و عقل کلّى، و به لحاظى دیگر به عقل فطرى و عقل اکتسابى، و به لحاظى دیگر به عقل قدسى و عقل زمینى قابل انقسام است. مدعاى این نوشتار این است که امام على(ع) پس از پیامبر اعظم(ص) به لحاظ عقل نظرى و عقل عملى و به لحاظ عقل فطرى و کلى و قدسى بر همه صحابه، و طبعا بر همه امت برترى دارد. کوشش شده است که با بررسى شواهد و قرائن و ادله، مساله این مقال اثبات گردد.
|
کلیدواژه
|
عقل نظرى و عملى، عقل فطرى واکتسابى، عقل کلى و جزئى، عقل زمینى و قدسى، امام على، صحابه
|
آدرس
|
دانشگاه تهران, ایران, دانشگاه تهران, دانشکده الهیات, ایران, دانشگاه قم, گروه فلسفه و کلام, ایران, دانشگاه تهران, گروه معارف اسلامی, ایران, دانشگاه تهران, گروه فلسه و کلام, ایران, دانشگاه علامه طباطبایی, گروه فلسه تعلیم و تربیت, ایران, دانشگاه تهران, ایران
|
پست الکترونیکی
|
mmrezai391@yahoo.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Authors
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|