|
|
تاثیرات نگاه عرفانی بر جامعه و سیاست (ارتباط میان عمل و نظر)
|
|
|
|
|
نویسنده
|
کیخا نجمه
|
منبع
|
سياست متعاليه - 1401 - دوره : 10 - شماره : 38 - صفحه:25 -40
|
چکیده
|
هدف پژوهش حاضر بررسی چرایی و چگونگی تاثیر عرفان بر سیاست است. در این راستا و با روش توصیفی- تحلیلی به این سوالات پاسخ داده شده است که چرا علم و آگاهی شهروندان در اغلب موارد به عمل نمیانجامد؟ چرا شعارها و اهداف مطلوب بزرگان و سیاستمداران برای رساندن جامعه به سعادت و نیکبختی، جامه عمل نمیپوشاند؟ در این پژوهش تلاش شده است تا نشان داده شود که عرفان چگونه میتواند راهحلهای موثری ارائه کند. عرفان مدنظر در این پژوهش، عرفان خانقاهی و عزلتگزینی نیست، بلکه عبارت از شناخت گسترده و عمیق دینی است که از ظاهرگرایی و مناسکگرایی فاصله گرفته، و به هسته و عمق دین توجه میکند. آگاهی، تفکر و تامل، ایمان و دوری از افراط و تفریط از جمله عواملی هستند که رسیدن به عرفان را میسر میسازند. بنابراین، فراهم کردن آزادی، فراغت و زمینههای اخلاقی زیستن، از مهمترین وظایف سیاست برای نزدیک شدن عرفان و سیاست و حل مشکل شکاف عمل و نظر است. براساس دیدگاه اندیشمندان مختلف علل شکاف میان نظر و عمل عواملی مانند اولویت منافع فردی بر جمعی، جدایی حکمت نظری از عملی، عدم رسوخ علم در جان انسان و جدایی علم حصولی از حضوری، مناسکی و ظاهری شدن دین در فقدان عرفان، عدم حاکمیت انسان بر قوای مختلف خود و مواردی از این قبیل است.
|
کلیدواژه
|
عرفان، حکمت عملی، حکمت نظری، علم حضوری، علم حصولی، جامعه، سیاست
|
آدرس
|
دانشگاه شهید بهشتی, ایران
|
پست الکترونیکی
|
najmeh_keikha@yahoo.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
the effects of mystical outlook on society and politics (the relationship between practice and theory)
|
|
|
Authors
|
keikha najmeh
|
Abstract
|
the purpose of the present study is to review why and in which ways mysticism affects politics. to this aim, a descriptive-analytic method was used to answer why knowledge and awareness of citizens do not often lead to practice and why the slogans and objectives intended by the leaders and politicians to guide the society toward prosperity and felicity are not actualized. in this research, it is attempted to show how mysticism can offer effective solutions in this regard. the mysticism referred to in this research is not monastic and in seclusion, but rather it is an extensive, deep, and religious cognition which distances from superficiality and ritualism and instead, pays attention to the core and base of religion. awareness, thinking and contemplation, faith and avoidance of extremism are among factors which pave the way to mysticism. therefore, providing freedom, leisure, and moral backgrounds of living are among some of the most important duties of politicians to reconcile mysticism and politics and remove the gap between theory and reality. according to different scholars’ views, some causes of the gap between theory and practice are attributed to factors such as prioritizing individual interests to public interests, separation of theoretical wisdom from practical wisdom, not letting knowledge penetrate into human soul, separation of knowledge by acquisition from knowledge by presence, ritual and superficial religion in the absence of mysticism, and lack of human dominance over his different faculties.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|