|
|
مبانی حفظ محیط زیست و همکاریهای بینالمللی زیستمحیطی در اسلام
|
|
|
|
|
نویسنده
|
حیدرپور ماشاءالله ,صانعی مسلم
|
منبع
|
سياست متعاليه - 1401 - دوره : 10 - شماره : 36 - صفحه:255 -270
|
چکیده
|
هدف پژوهش حاضر بررسی مبانی حفظ محیط زیست و همکاریهای بینالمللی زیست محیطی در اسلام است. این پژوهش با استفاده از مبانی اسلامی در بخش نظری، طبیعت جهان را از مواهب الهی دانسته که باید انسان برای حفظ حیات و بقای خویش و تمامی موجودات بهترین روش را در بهرهبرداری از آن بکار گیرد. در عین حال این بینش، آدمی را با مبداء هستی پیوند داده و در مواجهه با طبیعت و مسائل زیست محیطی علاوه بر تبعیت از قواعد و اصول اسلامی، اتصال و ارتباط با شریعت را با وصف عقل و نقل برقرار میسازد. در بُعد عملی با استناد به قواعد و اصول اسلامی بیان شده، اسلام، احکام و دستوراتی در حوزه محیط زیست دارد که هر کدام از آنها مانع جدی در به وجود آمدن بحرانهای زیست محیطی خواهد بود. اصولی چون اصل اباحه و لزوم حفظ توازن در طبیعت، اصل مصلحت و قواعدی چون قاعده لاضرر، قاعده اتلاف و قاعده تسبیب و سیره عقلاء، مسئولیتهای آحاد افراد بشر را در جلوگیری از تخریب و آلودگی محیط زیست و همچنین میزان بهرهبرداری از آن را تعیین و اثبات مینمایند.
|
کلیدواژه
|
محیط زیست، همکاریهای بینالمللی زیست محیطی، قاعده نفی سبیل، طبیعت
|
آدرس
|
دانشگاه آزاد اسلامی واحد قم, ایران, دانشگاه آزاد اسلامی واحد قم, ایران
|
پست الکترونیکی
|
moslem.sanei@gmail.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
principles of environment protection and international environmental cooperation in islam
|
|
|
Authors
|
heidarpour masha’allah ,sanei moslem
|
Abstract
|
the purpose of the present study is to review principles of environment protection and international environmental cooperation in islam. using some theoretical principles in islam, this research recognizes nature as the blessing of god and that humans should apply the best methods to sustain the life of their own and all other creatures. moreover, such an insight associates human beings with the source of creation so when confronted with nature and environmental issues, in addition to following islamic regulations and principles, humans connect with religion by ration and narration. regarding practical aspects, by making a reference to islamic regulations and principles, islam has rules and disciplines in terms of environment that act as serious obstacles against environmental crises. principles such as ibāhah (permission) and the necessity of keeping a balance in nature, expediency and lā zarar (no harm), itlāf (direct harm) and tasbib (indirect harm) as well as the approach of wise scholars all determine and prove the responsibility of the mass of people in preventing damage to the environment and avoiding environment pollution and also explain how much we are allowed to exploit the environment.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|