|
|
بررسی مناسبات امنیت اقتصادی متعالی و آزادی اقتصادی متعالی در نظام اقتصادی اسلام
|
|
|
|
|
نویسنده
|
نصیری علی اصغر
|
منبع
|
سياست متعاليه - 1398 - دوره : 7 - شماره : 27 - صفحه:127 -146
|
چکیده
|
هدف پژوهش حاضر بررسی مناسبات امنیت اقتصادی و آزادی اقتصادی در نظام اقتصادی اسلام بود. نتایج پژوهش که با استفاده از «برهان سبر و تقسیم» و نظریۀ استخدام از بررسی آیات و روایات انجام شد، حاکی از آن است در نظام اقتصادی اسلام رابطهای تعاملی متعالی میان امنیت اقتصادی و آزادی اقتصادی برقرار بوده و تقدم یکی بر دیگری ضمن ورود به وضعیت ظلم، استخدام یکسویۀ ناعادلانهای را در جامعه ایجاد میکند که از یکسو، نفسِ امنیت اقتصادی و آزادی اقتصادی را تهدید میکند و از سوی دیگر جریان تعالیبخشی جامعه را نیز بهخطر میاندازد. بنابراین، فرض تعامل امنیت اقتصادی و آزادی اقتصادی اثبات میشود که در آن، هیچ تضییع حقوق فردی، ملی، دینی و عمومی بوجود نمیآید و تعادلی مبتنی بر عدالت در روابط اجتماعی محقق میشود که متعالی است.
|
کلیدواژه
|
امنیت اقتصادی، آزادی اقتصادی، نظام اقتصادی اسلام، برهان سبر و تقسیم
|
آدرس
|
دانشگاه صنعتی شاهرود, ایران
|
پست الکترونیکی
|
a.nasiri@shahroodut.ac.ir
|
|
|
|
|
|
|
|
|
A Survey of Transcendental Economic Security and Economic Liberty in Islamic Economics
|
|
|
Authors
|
Nasiri Aliasghar
|
Abstract
|
The purpose of the current study is to survey economic security and economic freedom in Islamic economics. The results of this research which was conducted using the argument of Sabr and Taqsim and the theory of Estikhdam (employment) based on Qur’anic verses and Hadith show that there is a transcendental correlation between economic security and economic freedom in Islamic economics; and prioritizing one over another may lead to injustice as well as an unfair unilateral employment in society that on the one hand threatens the essence of economic security and economic liberty, and on the other hand, endangers the transcendental movement in society. Therefore, the assumption of correlation between economic security and economic freedom is proved in which no violation against individual, national, religious, and public right occurs and there is justicebased balance in social relations that is transcendental.
|
Keywords
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|