|
|
جاهلیت مدرن از منظر مقام معظم رهبری(مد ظله العالی) و شناسایی و تحلیل نقش ناجا در مبارزه با آن
|
|
|
|
|
نویسنده
|
آجرلویى محمود ,نظرى منظم مهدى
|
منبع
|
بصيرت و تربيت اسلامي - 1396 - دوره : 14 - شماره : 43 - صفحه:101 -129
|
چکیده
|
زمینه و هدف: «جاهلیت» غلبه و حاکمیت نیروی شهوت و غضب انسانی بر محیط زندگی انسان است. ازلحاظ تاریخی به دو دورة «جاهلیت اولی» که مربوط به دوران قبل از بعثت رسول اکرم(ص) و «جاهلیت ثانی» که مرتبط با وضعیت جامعة دوران آخرالزمان است، تقسیم می شود. جاهلیت مدرن و پیروان آن به دنبال حذف خدا از جامعة بشری و جایگزینی طاغوت و شیاطین بهجای آن هستند. تعطیل شدن عقل و خرد در امور جامعه و جایگزین شدن حس و تجربه در زندگی انسان، از نمادهای بارز بازگشت جاهلیت به جامعة جهانی شمرده می شود. تحول در فطرت و سرشت انسانی و تغییر در هدف خلقت آدمی از دیگر اثرات مخرب و ویرانگر جاهلیت مدرن است. روش: این مطالعه بهصورت کتابخانه ای و اسنادی و با استفاده از روش توصیفی و تحلیل محتوا انجام شده است. یافتهها و نتایج: بر پایة یافته های این تحقیق: به تعبیر مقام معظم رهبری «جاهلیت» عبارت از غلبه و حاکمیت نیروی شهوت و غضب انسانی بر محیط زندگی است. در چنین وضعیتی جوامع انسانی، به شکلی درمی آیند که فضایل و ارزش های اخلاقی و انسانی در آنها گم می شود و با دور شدن جامعه از معنویات، رفتارهای وحشیانه و رذیلانه بهجای آن قرار می گیرند. شرایط کنونی کشورهای اسلامی، ناامنی، تبرج، فقر فضایل و حاکمیت رذائل، حاکمیت شهوت و غضب، کشتن انسان های بی گناه و سرکوب ملت ها، برادرکشی، تسلط گروههای تروریستی در کشورهای منطقه و... را نمونههایی از جاهلیت مدرن امروز می دانند که نتیجة طراحی قدرتهای استکباری و در راس آنها آمریکا است. به نظر مقام معظم رهبری برای در امان ماندن و ایستادگی در برابر جاهلیت مدرن، تمسک به قرآن و حفظ دو اصل «بصیرت» و «عزم و همت» لازم است. در ارتباط با مبارزه و برخورد نرم و سخت ناجا در برابر جاهلیت مدرن، بستر و ظرفیت های مناسبی در نیروی انتظامی وجود دارد که این نیرو می تواند با پیروی و تاسی از منویات و رهنمودهای حکیمانه، هوشمندانه و عالمانه مقام معظم رهبری، با مظاهر جاهلیت مدرن در ابعاد مختلف مقابله نماید.
|
کلیدواژه
|
جاهلیت مدرن ,جاهلیت اولی ,رهبری ,اسلام ,چالش ,های بشر ,نیروی انتظامی
|
آدرس
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Authors
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|