|
|
تجلی خدای گفتگو در کاربرد قرآنی «قُل»
|
|
|
|
|
نویسنده
|
فرامرز قراملکی احد
|
منبع
|
پژوهشنامه تفسير و زبان قرآن - 1393 - دوره : 2 - شماره : 2 - صفحه:9 -23
|
چکیده
|
گونهای از خطاب قرآن، خطاب با قل است که 332 بار آمده است. چنین خطابی ساختار ششبخشی دارد و از حیث پیام قل، فراپیام و مخاطب آن گوناگون است. کاربرد قل در آیات مکی بیش از آیات مدنی است. تناسب بین پیام و مخاطب آن و رصد کردن فراپیام و نیز جستجو از سرّ کاربرد قرآنی قل مسایل تحقیق حاضر است. خطاب قل، بر حسب مخاطب آن پیام، مضمونهای گوناگونی از مسایل فقهی و اخلاقی مومنان تا پاسخ به اشکالها و خردهگیریهای یهود، کافران، مشرکان و منافقان دارد. خطاب با قل فضای گفتگوی نزدیک خدا و انسان را ترسیم میکند. ترویج فضای گفتگوی نزدیک بر اصول اخلاقی و مبانی کلامی استوار است. مهمترین مبنای کلامی آن، نظریه اسلامی اوصاف باریتعالی بویِژه سه صفت سمیع، بصیر و مکلّم بودن را است. این سه صفت را میتوان در تعبیر جامع خدای گفتگو جمع کرد. این دیدگاه، فرضیههای دیگر، چون خطاب تشریف و تاکید رد انگاره بشری بودن قرآن نیز فرا میگیرد.
|
کلیدواژه
|
قل ,خطاب تشریف ,پیام و فراپیام ,خدای گفتگو ,اوصاف باریتعالی ,فرهنگ گفتگو
|
آدرس
|
دانشگاه تهران, استاد گروه فلسفه و کلام اسلامی, ایران
|
پست الکترونیکی
|
akhlagh_85@yahoo.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Authors
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|