|
|
فطری بودن زبان قرآن
|
|
|
|
|
نویسنده
|
خوش منش ابوالفضل
|
منبع
|
پژوهشنامه تفسير و زبان قرآن - 1392 - دوره : 2 - شماره : 1 - صفحه:85 -100
|
چکیده
|
قرآن کریم بر اصل «فطرت» تاکیدات مکرری کرده، اساس دعوت خود را بر آن قرار داده و این مفهوم را اساس روی آوری انسان به «دین» خوانده است. از نگاه قرآن، فطرت، عبارت از شیوه ساختاری توحیدی است که جهان هستی و از جمله انسان طبق آن پدید آمده اند و قرآن از همین منطق و خاستگاه عموم انسانها را فارغ از نژاد و زبان به صراط مستقیم دعوت می کند. مقاله دارای سه بخش اصلی است: «چیستی فطرت و شمول گستره آن که به ساختار تمام جهان مرتبط است»، «فطری بودن زبان به معنای عام» و «فطری بودن زبان قرآن به معنای خاص». این مقوله ها که از منشا واحدی برآمده اند، بر هم منطبق اند و راز رسالت جهانی قرآن و نفوذ آن همین موضوع بوده و می باشد. در زمان حاضر هم این موضوع، سرمایه ای است که امت اسلامی که در خطاب و گفتمان امروز خود با دنیای معاصر باید بر آن تکیه کند.
|
کلیدواژه
|
زبان قرآن ,فطرت انسانی ,جهان آفرینش ,توحید
|
آدرس
|
دانشگاه تهران, ایران
|
پست الکترونیکی
|
khoshmanesh@ut.ac.ir
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Authors
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|