نخستین پیامبر خدا: آدم ابوالبشر یا حضرت نوح(ع)

برخی از محقّقان با استناد به آیه «کَانَ النَّاسُ اُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِیینَ مُبَشِّرِینَ وَمُنْذِرِینَ وَاَنْزَلَ مَعَهُمُ الْکِتَابَ بِالْحَقِّ لِیحْکُمَ بَینَ النَّاسِ فِیمَا اخْتَلَفُوا فِیهِ» (بقره/213)، نبوّت آدم را منتفی و حضرت نوح(ع) را نخستین پیامبر خدا می‌‌دانند؛ زیرا مردمان نخستین بر روش و آیین واحدی زندگی می‏کردند که نیازی به پیامبر (حجّت بیرونی) نداشتند، با آغاز اختلاف‏هایی که دیگر با حکم عقل (حجّت درونی) به‏تنهایی قابل حل نبود، خداوند بعثت انبیاء را با فرستادن حضرت نوح(ع) آغاز کرد که از جمله آیات «شَرَعَ لَکُمْ مِنَ الدِّینِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِی اَوْحَینَا اِلَیکَ ...» (شوری،13) و «اِنَّا اَوْحَینَا اِلَیکَ کَمَا اَوْحَینَا اِلَى نُوحٍ وَالنَّبِیینَ مِنْ بَعْدِهِ» (نساء، 163) و نیز احادیث معتبر مبیّن آن است. این جستار ضمن بررسی دلایل این دسته از پژوهشگران، با تدبّر در آیات قرآن و مطالعۀ احادیث، پیامبری آدم ابوالبشر را با مولّفه‌های مطرح شده برای بعثت و نبوّت انبیا به بوتۀ نقد و سنجش گذارده است.

the first prophet of god: adam abu al-bashar or prophet noah (as)

citing verse ( all )people are a single nation; so allah raised prophets as bearers of good news and as warners, and he revealed with them the book with truth, that it might judge between people in that in which they differed (2:213), some scholars reject the prophecy of adam and consider noah (as) as the first prophet of god. because the first people lived in the same way and religion that they did not need a prophet (external argument) when unresolved differences arose with the rule of intellect judgement (internal argument), god began the raising of the prophets by sending prophet noah (as). the verses “he has made plain to you of the religion what he enjoined upon nuh and that which we have revealed to you” (42: 13) and “surely we have revealed to you as we revealed to nuh, and the prophets after him” as well as authentic hadiths explain it. the present study, while examining the reasons of this group of scholars, by reflecting on the verses of the qur’an and studying the hadiths, has criticized and evaluated the prophethood of adam abu albashar with the components proposed for the arising and prophethood of the prophets.