|
|
|
|
پژوهشی در معنای حق مالی عبارت «وَ آتُوا حَقَّهُ یَوْمَ حَصادِهِ»
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
حیدری مزرعه آخوند محمدعلی ,شهبازی سامیه
|
|
منبع
|
پژوهشنامه تفسير و زبان قرآن - 1398 - دوره : 7 - شماره : 2 - صفحه:61 -76
|
|
چکیده
|
در مفهوم و تفسیر عبارت «و اتوا حقه یوم حصاده» در آیه 141 سوره انعام بین مفسران اختلاف است؛ برخی آن را به زکات واجب و شرعی و برخی به صدقه و انفاق تفسیر کرده اند؛ برخی نیز این آیه را منسوخ به آیه زکات (توبه/103، نازل شده در مدینه) می دانند، برخی دیگر آن را بر زکات واجب و شرعی تفسیر نموده و از آنجایی که سوره انعام مکی است و زکات در مدینه تشریع شده است، این آیه را در ردیف آیات مستثنیات قرار داده اند تا به زعم خویش تناقض را برطرف نمایند، در این پژوهش این نتیجه بیان شده است که عبارت «وَ آتُوا حَقَّهُ یَومَ حَصادهِ» به معنای زکات شرعی و واجب نیست، بلکه به معنای صدقه و انفاق است که در هنگام جمع آوری محصول باید به فقیر و مسکین داده شود، این مدعا با آیات قرآن کریم، سیاق، روایات، فضای نزول آیه و اختلاف معنای زکات در بین کتب تفسیری متقدم و متاخر تقویت شده است، منسوخ و مستثنی نمودن این آیه نیز هیچ پشتوانه روایتی و قرآنی نداشته و صحیح نیست.
|
|
کلیدواژه
|
زکات واجب، صدقه، آیه 141 سوره انعام، مستثنیات، ناسخ و منسوخ
|
|
آدرس
|
دانشگاه یزد, گروه علوم قرآن و حدیث, ایران, دانشگاه یزد, ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
samiehshahbazi7@gmail.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
A Research on the Meaning of Financial Right in “Wa Atū Haqqahū Yawma Ḥaṣādihī” (Q. 6:141)
|
|
|
|
|
Authors
|
Heydari Mazrae Akhund Mohammad Ali ,Shahbazi Samiyeh
|
|
Abstract
|
The story of Jonah and the fish, remained its pieces in the Qur’an and Sunna, is among the most exciting Islamic stories. However, it has rarely been studied as a narrative with a focus on its narratological elements. This paper, relying on some professional terms in narrative studies, will attempt to reconstruct a chronological narrative for this story in four sequences. In addition, the paper also sheds lights on the narratological elements which are pivotal in each sequence. Accordingly, it seems that representing the personality of Jonah and his companions is at the canon of attention in the first sequence. In the second sequence, the conflict between Jonah and God, and also with common people is pivotal. The representation of dialog between Jonah and God is at the canon of attention and discussion in the third sequences. Finally, in the fourth sequence, the story deals with how others can learn from this story as a historical pattern.
|
|
Keywords
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|