مطالعه ی تطبیقی لوازم فلسفی نظریه ی وحدت شخصی وجود و وحدت تشکیکی وجود
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
حسین لو باقر ,ناجی اصفهانی حامد
|
|
منبع
|
حكمت صدرايي - 1395 - دوره : 4 - شماره : 2 - صفحه:31 -50
|
|
|
|
|
چکیده
|
نظریه وحدت وجود عرفا همواره مورد توجه فیلسوفان اسلامی بوده است. در تبیین فلسفی ارائه‌شده صدرا از نظریه وحدت وجود عرفا هم از وحدت تشکیکی وجود و هم از وحدت شخصی وجود سخن به میان آمده است. طرح نظریه وحدت شخصی وجود در سه حوزه وجودشناسی، معرفت‌شناسی و الهیاتی مستلزم آثار و لوازمی است که باعث تغییر و دگرگونی در مفاهیم فلسفی می‌شود. به طوری که با طرح این نظریه، فلسفه‌ای که از آن با عنوان فلسفه کهن یاد می‌کنیم دگرگون می‌شود. در نتیجه، هر چند عبارات و واژگان در نظریه وحدت شخصی وجود و فلسفه کهن مشترک است، اما نمی‌توان آثار و لوازم این نظریه را در فلسفه کهن به کار برد.بنابراین، اگر به نظریه وحدت شخصی وجود قائل شدیم، آثار و لوازمی را به دنبال دارد که راهی جز پذیرش آن نداریم و پذیرش آثار و لوازم این نظریه مستلزم فلسفه جدیدی است. در این مقاله با مطالعه تطبیقی آثار و لوازم نظریه وحدت شخصی وجود سعی می‌کنیم نشان دهیم که پذیرش آثار و لوازم این نظریه طراحی فلسفه جدیدی را می‌طلبد.
|
|
کلیدواژه
|
وحدت، وجود، وحدت شخصی وجود، ملا صدرا، آثار و لوازم
|
|
آدرس
|
دانشگاه آزاد اسلامی واحد اصفهان (خوراسگان), ایران, دانشگاه اصفهان, ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
hamed.naji@gmail.com
|
|
|
|
|
|
|