کاملیت نظام موجود از دیدگاه ابن سینا و ملاصدرا

مسیله نظام احسن، یکی از مسایلی است که از دیرباز اندیشمندان مختلفی به بحث و تحقیق در مورد آن پرداخته اند؛ ابن سینا و ملاصدرا از کسانی هستند که به صورت جامعی این مسیله را مطرح کرده‌اند؛ ابن سینا با طرح مسیله علم عنایی خداوند که سبب ایجاد عالم عینی است و تبیین مسیله شرور، نظام موجود را بهترین نظام ممکن دانسته است. ملاصدرا نیز با تاکید بر مسیله علم الهی و تبیین شرور و این‌که لازمه جهان مادی عدم انفکاک شرور از آن است و همچنین توجه به حکمت و غایتمندی افعال الهی، وجود نظامی بهتر از نظام کنونی را غیرممکن دانسته است. به نظر می‌‌رسد دیدگاه دو فیلسوف تفاوت بنیادی با هم ندارد جز این‌که این سینا علم عنایی را زاید بر ذات و ملاصدرا آن را عین ذات می‌‌داند.