فاعل و منشاء سِحر از منظر ابن سینا و ملاصدرا و فلاسفه صدرایی

نفس انسان با جهان خارج در تعامل است و بر آن تاثیر می گذارد و هرچه نفس قویترشود، دایره تاثیر آن بر جهان بیرون توسعه و گسترش می یابد . همین نکته مبنای اصلی تحلیل ما در بحث منشاء سحر بشمار می آید.براین اساس سوال اصلی تحقیق اینست که دیدگاه ابن سینا و مکتب صدرا درباره منشاء سِحر چیست؟ البته علاوه براین از آموزه های دینی نیز برای حل مساله مدد خواهیم گرفت تا اینکه به پاسخ علمی و تحقیقی منشاء و ماهیت سحر دست یافته و با استناد به منابع مذکور آن را اثبات نماییم که منشاء و فاعل سحر کیست یا چیست؟ روش تحقیق دراین مقاله توصیفی تحلیلی می باشد که درصدد است بیان کند که انجام کارها و امور خارق العاده به سبب و میزان قوت اراده نفس مربوط می شود و تاثیر آن از قانون سببیت وعلت و معلول است و قدرت روحی بعضی انسان ها عامل و منشاء بوجود آمدن کارهای فوق العاده و یا خارق العاده مانند سحر می باشد.

The Agent and Origin of Magic from Ibn Sina’s point of view, Mulla Sadra and Sadraean Philosophers

The human soul interacts with and influences the outside world, and as much as it becomes stronger, its scope of influence extends to the outside world. This is the main hypothesis of our analysis in the discussion of the origin of Magic. Thus, the main question of the paper is what is the view of Ibn Sina and the Sadra School about the origin of Magic? In addition to the philosophical theories, we will get help from religious teachings to answer the question and prove that the nature and the origin of magic is the human soul. The research method in this paper is a descriptiveanalytic one, which seeks to state that extraordinary actions such as magic stem from the faculty of the Will of Human soul, and that its influence is grounded in the laws of nature, e.g., the law of cause and effect. In other word, the spiritual power of some human beings is the origin of extraordinary actions like magic.