|
|
|
|
بازخوانی نظریه حدوث جسمانی نفس در پرتو نظریه نوخاسته گرایی
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
جامه بزرگی محمدجعفر ,سعیدی مهر محمد ,اکبری رضا
|
|
منبع
|
حكمت صدرايي - 1397 - دوره : 6 - شماره : 2 - صفحه:11 -24
|
|
چکیده
|
براساس نظریۀ نوخاسته گرایی، ذهن به‌طور بدیع و پیش‌بینی‌ناپذیری از بدن فیزیکی ظهور می‌کند و وابسته به آن است، در عین حال غیرقابل تقلیل به مغز یا هر گونه سیستم فیزیکی برآمده از آن است. یکی از قرائت‌های مهم نوخاسته‌گرایی، نوخاسته‌گرایی جوهری است که در بسیاری از شاخصه‌ها با نظریۀ حدوث جسمانی نفس قرابت دارد. از این‌رو به نظر می‌رسد این نظریه در فضای فلسفۀ ذهن معاصر قابل بازخوانی و صورت‌بندی است و می‌توان از نظریۀ نوخاسته‌گرایی صدرایی سخن گفت. در نظریۀ نوخاسته‌گرایی صدرایی، ذهن، در مرحله‌ای از تکامل سیستم پیچیدۀ مغزی و اندام‌واره‌های زیستی، به‌صورت بدیع، پیش‌بینی‌ناپذیر و با وابستگی پایه‌ای به بدن مادی ظهور می‌کند و از سوی دیگر غیرقابل تقلیل به بدن است. بر اساس اتحاد خارجی ذهن‌‌بدن مسئلۀ علیت ذهنی و رابطۀ این‌دو چهرۀ دیگری به خود می‌گیرد که در اندیشۀ فیلسوفان پیش از ملاصدرا بی‌سابقه است.
|
|
کلیدواژه
|
تقلیل‌ناپذیری حالات ذهنی به حالات بدنی، حدوث نفس، ذهن، نوخاسته‌گرایی جوهری، ملاصدرا
|
|
آدرس
|
دانشگاه تربیت مدرس, ایران, دانشگاه تربیت مدرس, گروه فلسفه و منطق, ایران, دانشگاه امام صادق (ع), گروه فلسفۀ اسلامی, ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
r.akbari@isu.ac.ir
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
A Commentary on the Theory of Corporeal Origination of Soul According to Emergentism
|
|
|
|
|
Authors
|
jamebozorgi mohamad jafar ,Saeedimehr Mohamad ,Akbari Reza Akbari
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|