بازخوانی هویت اجتماعی اعضای جماعت مذهبی مکتب قرآن کردستان از رهگذر سبک زندگی و مصرف

هویت جماعت گرایانه مذهبی در جامعه ایرانی از طریق سبک‌های زندگی و سیاست‌های مصرف درصدد بازنمایی هویت متمایز خود با دیگران می باشد.در این نوشته تاکید اصلی بر مکتب قرآن است که خود شاخه‌ای از مذهبیون اهل تسنن است و امروزه در شهرهای کردنشین اهل تسنن ساکن هستند.این مقاله کیفی بوده و با رویکرد تاریخ شفاهی و با استفاده از تکنیک مصاحبه‌ عمیق انجام گرفته است.بر این اساس تعداد 32 نفر از اعضای مکتب قرآن که در شهرهای مختلفی سکونت داشتند،به روش نمونه‌گیری هدفمند انتخاب شده و مصاحبه درباره سبک زندگی آنها در مدت سه ماه انجام گرفته است و جهت تحلیل داده های جمع آوری شده از کدگذاری سه مرحله ای استفاده شده است.یافته های این تحقیق حاکی از آن است که در میان افراد عضو این جماعت مذهبی، بحث از نوعی هراس نسبت به جهان بیرون از جماعت و ترس از رخنههویت جماعت گرایانه مذهبی در جامعه ایرانی از طریق سبک‌های زندگی و مصرف درصدد بازنمایی هویت متمایز خود با دیگران می باشد.تاکید اصلی این مقاله بر مکتب قرآن است که خود شاخه‌ای از مذهبیون اهل تسنن است و امروزه در شهرهای کردنشین اهل تسنن ساکن هستند.مقاله کیفی بوده و با رویکرد تاریخ شفاهی واستفاده از تکنیک مصاحبه عمیق انجام گرفته است.بر این اساس تعداد 32 نفر از اعضای مکتب قرآن به روش نمونه گیری هدفمند انتخاب شده و مصاحبه درباره سبک زندگی آنها در مدت سه ماه انجام گرفته است و جهت تحلیل داده های جمع آوری شده از نظریه زمینه ای استفاده شده است.یافته های این تحقیق حاکی از آن است که در میان افراد عضو این جماعت مذهبی،بحث از نوعی هراس نسبت به جهان بیرون از جماعت و ترس از رخنه کردن این جهان به درون روابط زیسته آنان به شکلی وسواس گرایانه در قالب امر و نهی هایشان نسبت به سیاستهای مصرف به درستی دیده می شود.افراد عضو این جماعت مذهبی در پناه گفتمان حاکم بر جماعت،در واقع در برابر گفتمان حاکم بر جامعه و سلسله‌مراتب اجتماعی‌ای که بنیان های قدرت و اقتصاد بدان دامن می‌زنند، مقاوت‌ کرده‌اند و همین الگوهای ارزشی و گزینشی موجبات یکدست‌بودگی این اعضاء را فراهم آورده است.این جهان به‌درون روابط زیسته آنان به شکلی وسواس‌گرایانه در قالب امر و نهی‌هایشان نسبت به سیاستهای مصرف دیده می‌شود.افراد عضو این جماعت مذهبی در پناه گفتمان حاکم بر جماعت، در واقع در برابر گفتمان حاکم بر جامعه مقاوت‌ کرده‌ وهمین الگوهای ارزشی و گزینشی موجبات یکدست‌بودگی و همسطحی این اعضاء را فراهم آورده است.

rereading the social identity of members of the religious community maktabe quran of kurdistan through their lifestyle and consumption

religious constitutional identity in iranian society, seeks to represent its distinctive identity with others through its lifestyles and consumer policies. in this essay, the main emphasis is on the qur'an school, which is itself a branch of sunnis and is now inhabited by sunnis in the kurdish cities. these people are particularly active in the major cities of kurdistan, west azarbaijan and kermanshah, and are interconnected with each other. this research is qualitative and has been done with an oral history approach and using deep interviewing techniques. accordingly, 32 members of the qur'an school who were residing in different cities were selected through targeted sampling and interviewed about their lifestyle during the three months. the grounded theory is used to analyze the data. the findings of this study indicate that among members of this religious community, the discussion of a kind of panic towards the world outside the congregation and the fear of penetrating this world into their relationships in an obsessive manner in the form of their predictions about consumption policies are rightly seen. the members of this religious community, in defense of the ruling discourse of the congregation, have, in fact, resisted the dominant social and social dynamics that underpin the foundations of power and economics, and the same values and selective patterns have brought about the uniformity and level of these members translations are gender-specific.