|
|
|
|
بازنمایی معنا و تجربه خالکوبی در میان زنان جوان
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
افراسیابی حسین ,شریعتی نسب طاهره
|
|
منبع
|
جامعه پژوهي فرهنگي - 1398 - دوره : 10 - شماره : 3 - صفحه:26 -49
|
|
|
|
|
چکیده
|
خالکوبی ریشه در آیین های کهن دارد که در دوره های مختلف در معنای مناسک گذار، کنش زیباشناختی و هویتی استفاده شده است. نوشته ها و نقوش خالکوبی دال بر بازنمایی معانی مختلف از بدن است. پژوهش حاضر در جست و جوی دلایل و تفسیر زنان از اقدام به خالکوبی است. در این پژوهش از روش نظریه داده بنیاد برای اجرا و تحلیل داده ها استفاده شد. مشارکت کنندگان این پژوهش را 12 نفر از زنان 19 تا 36 سال شهر یزد هستند که با استفاده از نمونه گیری هدفمند به روش در دسترس انتخاب کردیم. متن مصاحبه ها را از طریق کدگذاری باز، محوری و گزینشی تحلیل و در قالب هفت مقوله اصلی سازماندهی کردیم. این مقولات شامل: معنابخشی، لذت جویی، بیان خویشتن، بدن هنجارمند، تاثیر همجواران، بخش های رویت پذیر و منع عرف و سنت است. در نهایت با یکپارچه سازی مقولات اصلی، مقوله نهایی رابا عنوان«خودتعیین گری هنجارشکنانه» ساختیم.
|
|
کلیدواژه
|
خالکوبی، تتو، زنان، بدن، خودتعیین‌گری، مصورسازی بدن
|
|
آدرس
|
دانشگاه یزد, ایران, دانشگاه یزد, ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
shariati30@yahoo.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Representation of the Meaning and experience of Tattoo by Young Woman
|
|
|
|
|
Authors
|
Afrasiabi Hossein ,Shariatinasab Tahereh
|
|
Abstract
|
Tattoos are rooted in ancient social rite, which in the past were treated as rite of passage, but nowadays, most signify aesthetic concepts and acts of protest. These bodily writings testify to the representation of various functions of the body and an example of individual agency in the right to control and ownership of the body. The present research seeks to explore women’s reasons and interpretation of tattoo and its meaningful redefinition. In this research, the qualitative method and Grounded theory were used for implementation and data analysis. The participants of this research were 12 women from 19 to 36 years old in Yazd who were selected by purposeful sampling method. The collected data from semistructured interviews were analyzed during open, axial, and selective coding process, which obtained 8 main categories. These categories include connote, selfexpression, normative body, influence of neighbors (contact impact or juxtaposition effect), observational parts, symbolic signifiers, pleasure seeking and the prevention custom and tradition, which ultimately, the final category of iconoclastic Selfdetermination derived from integration of the main categories.
|
|
Keywords
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|