|
|
ترانسندانس: معنای اسمی، معنای فعلی
|
|
|
|
|
نویسنده
|
علمی محمدکاظم ,زهانی زهان زهرا
|
منبع
|
پژوهش هاي علم و دين - 1392 - دوره : 4 - شماره : 7 - صفحه:99 -115
|
چکیده
|
چکیده از بدیعترین اندیشههای یاسپرس، نظریۀ او دربارۀ «متعالی» یا به تعبیر خود او «ترانسندانس» است. پژوهش حاضر به بیان جایگاه این نظریه در اندیشۀ این فیلسوف اگزیستانس میپردازد. از نظر او، شناخت علمی و معرفت متافیزیکی محدود است، اما انسان میتواند به سوی امری فراتر از عقل که قوام هستی انسان بدان است، راهبری شود که این همان «متعالی» است که آخرین وجه وجود است. این پژوهش بر آن است که متعالی از نظر یاسپرس را میتوان در دو جنبۀ اسمی و فعلی مورد بررسی قرارداد؛ جنبۀ اسمی و جنبۀ فعلی ترانسندانس دو ساحت متمایز «متعالی» است که هریک از این دو جنبه به نحوی مکمل جنبۀ دیگر است.
|
کلیدواژه
|
کلیدواژهها: متعالی ,اگزیستانس ,دازاین ,جهان
|
آدرس
|
دانشگاه فردوسی مشهد, دانشیار دانشگاه فردوسی مشهد, ایران, دانشگاه فردوسی مشهد, کارشناسی ارشد فلسفه، دانشگاه فردوسی, ایران
|
پست الکترونیکی
|
zahanizahra@yahoo.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Authors
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|