مبانی نظریه اسلام سیاسی امام خمینی (ره) در مقایسه با نظریه های رقیب اسلام سلفی و سکولار

پژوهش حاضر به دنبال تبیین نظریه اسلام سیاسی از منظر امام خمینی ره است. سوال اصلی این پژوهشان است که مبانی نظریه اسلام سیاسی ایدئولوگ انقلاب اسلامی ایران در مقایسه با دیگر نظریات رقیب چه تفاوتی دارد؟ (سوال) هدف از این مقاله در گام نخست تبیین علمی و مستدل از مبانی نظریه امام خمینی ره در باب اسلام سیاسی بوده و در ادامه به جهت ظهور مکاتب فکری در جهان اسلام با اشکال متعدد و ارائه تعاریف جدید از اسلام سیاسی همچون تفکرات سلفی، تکفیری و سکولار و آشفتگی و ابهام در عرصه نظریه پردازی اسلام سیاسی، ضرورت پردازش روایت صحیح از اسلام سیاسیان هم با الگوی جامع و کارامد امام خمینی ره احساس می‌گردید (هدف). این پژوهش چنین استدلال می‌کند که مبانی اسلام سیاسی امام خمینی ره دارای مولفه‌هایی چون خدامحوری، عقل گرایی، نص گرایی اجتهاد محور، سعادت طلبی و پیوند دین و سیاست است. درحالیکه در نظریه اسلام سلفی مطلق انگاری، جزمیت، عقل گریزی، انحصارطلبی و سطحی گرایی دینی مشاهده می‌گردد. اسلام سکولار نیز با مبانی اصلی چون نسبی گرایی معرفت، دین ستیزی، وحی گریزی، علم پرستی، دنیا محوری و جدایی دین از سیاست شناخته می‌شود (فرضیه). جذابیت‌های اسلام سیاسی امام خمینی ره در عرصه مبانی منجر به گسترش گفتمان انقلاب اسلامی در جهان اسلام گردیده است. این در حالیست که نظریات رقیب بدلیل عدم جامعیت تئوری و عاریتی بودن تا کنون موفق به عملیاتی کردن نظریه خود نشده‌اند (نوآوری).

The Principles of Imam Khomeini's Political Islam Theory Compared to Competitive Theories of Salafi and Secular Islam

The present research seeks to explain the theory of political Islam from the perspective of Imam Khomeini. The main question of this research is that the fundamentals of the political Islam theory of the ideologue of the Islamic Revolution of Iran, as compared to other rival views, differ? The purpose of this paper is to provide a scientific and sound explanation of the principles of Imam Khomeini's political Islam theory in the first step and in the further development of new schools of thought in the Islamic world with numerous forms and presenting new definitions of political Islam such as Salafism, Takfirism, Secular and also abnormality and ambiguity in the theorizing of political Islam, the necessity of processing the correct narrative of political Islam is felt with the successful and effective model of Imam Khomeini. The article argues that the foundations of political Islam of Imam Khomeini have elements such as Theocentricism, Rationalism, with regarding Ejtihad ,happiness and the linkage of Religion and Politics. While in the theory of Salafi Islam, absolutism, dogmatism, AntiRationalism , monopolism , and a superficial level of Religion understanding are observed. Secular Islam is also known for its fundamental principles, such as the relativism of knowledge, religion, revelation, science of science, the world of the axis, and the separation of religion from politics. Imam Khomeini's political attraction in the field of foundations has led to the spread of political discourse of the Islamic political revolution of the Islamic world. This is despite the fact that rival ideas have so far failed to operate their own theory.